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教宗公开接见:爱德敦促我们也去爱仇敌

教宗方济各在周三公开接见活动中将基督徒的爱德与人生中其它各种爱区分开来:爱德源自福音,「祝福那些咒骂的人」,懂得施予宽恕;如此大胆的爱看起来几乎是不可能的。

(梵蒂冈新闻网)「现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱。」(格前十三13)圣保禄宗徒在致格林多人书信中如此写道。教宗方济各5月15日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时,正是以爱德为主题展开要理讲授。

「爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」(格前十三4-7)

人人谈论爱,但爱究竟为何物?

圣保禄宗徒写信的对象是一个互相对立、争吵不休的基督徒团体。教宗指出,「有人宣称自己总是有理,不聆听他人,认为他人不如自己。」即使是在举行感恩祭时,他们也彼此分裂,「有人利用感恩祭大吃大喝,排斥那些一无所有的人」。

「或许,人人都坚信自己是优秀的人。假若被问到关于爱的问题,他们可能会回答,爱为他们来说当然是很重要的价值,如同友谊和家庭那样。现今也是每个人都把爱挂在嘴上;很多『网红』(influencer)的口中,以及很多歌曲的副歌,谈的都是爱。人们大肆谈论爱,但爱究竟为何物?」

天主的爱不是拿取而是施予

圣保禄宗徒担心,那源自天主的爱在格林多基督徒当中「不存在任何痕迹」,以及他们对天主的爱知道的太少。这是因为天主的爱「不攀升却下降,不拿取却施予」。纯爱(Agape)一词被用来指基督徒的爱,它不同于其它任何一种爱,例如谈情说爱的恋爱、对祖国的热爱、对人类的博爱。教宗表示,这是一种更伟大的爱,一种来自天主并指向天主的爱。与此同时,它使我们能「如同天主那样去爱近人」。

「因著基督的缘故,这份爱催促我们前往那些我们在人性上不会去的地方:这是对穷人的爱、对不可爱的人的爱、对不喜欢我们的人的爱、对没有感激之心的人的爱。这是对那些没人爱的人的爱,也是对仇敌的爱。也要爱仇敌啊!这是『超性』的爱,源自于天主,这是圣神在我们内的化工。」

爱包括爱仇人

耶稣在山中圣训中描述了这份爱,阐明它不同于就连罪人也能做到的爱:「若你们爱那爱你们的,为你们还算什么功德?因为连罪人也爱那爱他们的人。」(路六32)因此,基督徒必须爱每一个人,不求回报和利益,他甚至也要去爱仇敌。教宗强调,我们要牢记这句话:「你们当爱你们的仇人,善待他们;借出,不要再有所希望。」(路六35)

「基督徒的爱拥抱那不可爱的,给予宽恕,这有多么困难啊!要去宽恕:需要多少的爱,才做得到宽恕!基督徒的爱祝福那些咒骂之人,而我们面对羞辱或咒骂,习惯以同样的羞辱或咒骂来回应。如此大胆的爱看起来几乎是不可能的,但这将是我们留下的唯一的一样。」

爱是我们接受最后审判的依据

教宗表示,「爱是一道『窄门』,要通过它才进得了天国。」生命垂暮时,我们正是要凭著这份爱来接受审判。生命垂暮时,我们将再次听见耶稣说:「我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」(玛廿五40)

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2024 May 15, 13:17

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