圣座四旬期第五场讲道：忠于圣神，走在教会的道路上

（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Cantalamessa）枢机3月22日上午在保禄六世大厅主持了四旬期第5场、也是最后一场讲道，教宗方济各和圣座各部会的神长们在场聆听。枢机指出，需要竖起耳朵聆听圣神的“提示”，这对每个基督徒是一份重要的义务，但对教会内有治理责任的人则至关重要。只有这样，基督的神才能透过人世间的代表，亲自领导祂的教会。

枢机继续透过《若望福音》带领众人默想及发现耶稣是谁，尤其省思耶稣向门徒们说的那番“临别赠言”。枢机指出，世界上只有一个人能宣布，而且他已经这样宣布说：“我是道路、真理和生命。”（参阅：若十四3-6）”耶稣在尘世生命中不断向所遇到的人说这话，也这样邀请他们说：“跟随我！”

坎塔拉梅萨枢机解释，跟随耶稣“是一个没有边际的主题”。继《圣经》之后，这个主题在教会内最受喜爱及阅读最多的一本书籍中谈到，那就是《师主篇》。跟随耶稣几乎是“相信祂的同义词”。事实上，相信“是心智和意愿上的一种态度”。

接著，枢机深入解释跟随耶稣的特性，将这种跟随与其它各种跟随区分开来。他举例说，一名艺术家、一名哲学家或一名文学家“都是在这个或那个名师的学校中接受了培育”，但这种跟随与跟随基督“具有本质上的不同”。对于众基督徒来说，“跟随”这个词意味著“一件最根本的事”，那就是福音“由尘世上的耶稣赐给我们，但赐予我们奉行福音的话、将它实践出来的能力，则是复活的基督透过祂的神”。

坎塔拉梅萨枢机表示，如果说耶稣是“道路”，“圣神就是‘向导’”。在耶稣授予圣神“有助于我们的作为”中，为我们提供建议，做“提示者”尤为重要。就如剧场的工作那样，圣神“在幕后工作，观众看不到祂”；祂低声说话，观众听不到祂的声音。与人的提示不同，祂说话不是在人的耳边，却在人的内心；不是如照本宣科那样，机械地提示《福音》的话语，而是解释这些话语，使它们应用于各种情况。

听从圣神的启迪是“成圣最简捷和最安全的途径”。枢机指出，没有“对所有人都同样”达到完美的模式，每个人都是“圣神的一个新创造”，因为圣神“要求一个人做的与要求另一个人的可能刚好相反”。因此，“人不能只限于遵循适用于所有人的规则”，他“也必须懂得天主愿意他做什么，而且只是对他提出的要求”。

“一个人能发觉天主对他提出的要求，是透过生活中的事件、《圣经》的话语，以及神师的引导”，但主要及通常的途径仍是“恩宠的启迪”。坎塔拉梅萨枢机表示，在为自己或他人作重要决定时，人的灵感必须得到教会权威或自己神师的确认。事实上，“如果我们只依靠个人的灵感，就会面临危险”。

的确，关于受到启迪的最大难题始终是“分辨哪些来自天主圣神，哪些又来自尘世的精神、来自我们自己的欲念或恶神”。这就需要我们进行灵性分辨。枢机强调，天主的启迪“从不要求作出教会认为不道德的行为”，这如同“天主是爱，因此一切为了爱而做的就是来自天主”。

不过，有时光有这些客观准则还是不够，“因为所选择并非善或恶，而是在一种善与另一种善之间作选择，就是需要看到在一个确切的情况中，天主愿意我们做什么”。为了回应这个需求，圣依纳爵·罗耀拉“发展出他的分辨学说”。

枢机最后总结道，对于“在教会管理层”担任职务的人，接受圣神的启迪是“至关重要”的任务。他以若望廿三世为例，说明正是这位教宗勇敢地接纳了来自天主的启迪，才有了梵二大公会议这个伟大事件。同样，“在他之后也出现了其它先知性的举动，这些在我们之后将会意识到”。

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