加拉格尔在研讨会谈圣座外交：司铎在当代领袖前履行职务

（梵蒂冈新闻网）一场有关梵蒂冈外交的国际研讨会于4月18日至19日在罗马宗座额我略大学举行，主题为「庇护十二世教宗牧职期间的梵蒂冈外交，以及西方的形成」。圣座国务院与各国及国际组织关系部门秘书长加拉格尔总主教发表了开幕讲话，指出西方历史与基督信仰和教会紧密相连，并阐述了梵蒂冈外交的内涵。

加拉格尔总主教首先回顾了欧洲形成的历史，指出「西方历史与基督信仰和教会是如此的紧密相连，以至于历史学家常把西方、欧洲和基督信仰文明当成同义词」。因此，「西方」一词指涉的不仅是地理范围，更是归属关系。西方等同于欧洲文化，而这文化「数个世纪以来由欧洲人传到世界各地」。到了庇护十二世的时代，美国已是「新的西方」。

谈到梵蒂冈的外交，这位圣座神长解释了「教会外交工作中福传活动的重要性」。这是为了奉行奉行主耶稣基督的嘱托：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。」（谷十六15）

同时，总主教也指出，「圣座外交如同其它任何一种外交一样，运用世俗工具，以达成对外政策的目的。圣座外交不只局限于信仰的传播，不光以宣传信仰的角度来衡量其成就」。

针对庇护十二世牧职期间的圣座外交，加拉格尔总主教先是概述了当时欧洲分裂的背景：苏联促使世界进入新的现实处境，造成西方一词获得了新的意义；两大阵营互相对峙，中立区域相对渺小。

在此情况下，「圣座忠于传统，不采取断绝往来的措施，不撤回驻各国的代表」。苏联阵营国家则决定要驱逐或疏远外交代表，例如在匈牙利、阿尔巴尼亚、保加利亚、罗马尼亚、捷克斯洛伐克等等。「圣座对如此形势作出的回应令人有些讶异，即：那些年圣座往苏联卫星国家派了一批有美国背景的外交人员。这是外交史上绝无仅有的行动。」

此外，圣座大使的职责之一是「向罗马汇报驻地国的地理、历史、政治、经济和社会状况」。加拉格尔总主教说：「圣座大使必须了解他被派往的地方的人民、他们的心理、特性、历史、机构和生活的一切表现；他必须赢得这些受托给自己照顾的人的好感⋯⋯，为基督赢得所有人（参阅：格前九19-22）。」

因此，这是「司铎的使命、司铎的职务」，正如庇护十二世于1951年在圣座外交学院成立250周年的机会上写给圣座外交学院院长萨维诺（Paolo Savino）蒙席的信函所说的那样。帕切利教宗写道：「这是教会的外交人员：一名司铎在世纪大人物前履行其职务，或者羊群的牧者促使耶稣的祈祷成真：愿所有人都认识天父，因著这份认识而形成一体。」

「庇护十二世对此深信不疑。他在第二次世界大战结束时，努力给出重建的重要方针，祈愿『在国家内和在各国间有真正的基督信仰』。再者，他强调，战争的深层原因和极权主义的真正根源必须在对天主的背弃和轻视中寻找。国内祥和与国际和平的唯一基础乃是天主。战争过后，教会矗立在瓦砾间，不只有建筑物和欧洲城市的断垣残壁，也有20世纪意识形态迷思的碎石瓦砾。」

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