歐洲紀念埃迪特·施泰因：一個對話和希望的女人

（梵蒂岡新聞網）十字架的聖德肋撒·貝內代塔原名埃迪特·施泰因，1942年8月9日“作為其苦難人民的女兒”在奧斯維茨集中營去世。在昨天的公開接見活動中，教宗方濟各特別提及這位聖人，稱她以愛和言行一致的態度尋求天主，“既是她的猶太民族又是基督徒的殉道者”。這位“猶太人、哲學家、修女和殉道者”在皈依天主教後，並未否認自己的猶太民族身份，甚至與她的民族生死與共。正如若望保祿二世所說的，她是“以色列的傑出女兒，同時也是加爾默羅會的修女”。十字架的聖德肋撒·貝內代塔深刻意識到“屬於基督不僅在精神層面，也包括在血統上”。

她寫道，“當我還是十四歲的女孩時，我就不再遵守猶太宗教的規定了，在我回歸天主之後，我首先意識到自己是猶太人”。對施泰因而言，接受洗禮並不意味著“斷絕與猶太民族的關係”。改變這位未來聖人生命軌跡、使其接近天主教會的，乃是一個日常生活中平凡而具有顛覆性的事件：一位女士帶著購物袋進堂祈禱。“我的無神思想徹底破滅；基督開始閃耀光芒”。因此，天主以不可逆的方式突破了施泰因牢不可破的信念。

研究施泰因思想的道明會修女卡普托（Tiziana Caputo）解釋說，“她有能力以理性思考她所相信的希望，並且只有在她皈依後才給這希望起了一個名字——基督”。她進入了十字架的奧秘，接受痛苦，向世界證明“愛能使痛苦結出果實，痛苦則加深愛”。正如若望保祿二世1998年在冊封她為聖人的彌撒講道中所說的：“德肋撒·貝內代塔修女將十字架的學問鑽研到底。我們許多同時代的人都想讓十字架緘默。但無言的十字架比任何事都更具說服力！”

卡普托修女繼續說：“她向全世界控訴大屠殺的恐怖，並通過她的靈性旅程展現一位女性的視野，即充分意識到自身存在的複雜性和特殊性，以期避免被單純地簡化為一個與男性相對的副本”。卡普托修女最後總結道，施泰因的遺產是一份豐富而嚴謹的寶庫，“對我們而言，这是研究、啟發和省思的源泉”。

聖教宗若望保祿二世說：“一開始，她的理想是無拘無束。她充滿激情地沿著艱苦的哲學道路前進。身為加爾默羅會修女，她在反思這段生命歷程時寫道：‘誰若尋求真理，他就是有意或無意地尋求天主’。”