埃迪特·施泰因，抵拒不容忍的生命恩典

（梵蒂岡新聞網）教會禮儀於8月9日紀念殉道貞女，加爾莫羅修會的埃迪特·施泰因修女。教會承認這位愛女的信德和愛的見證，本篤十六世稱她的見證有如“黑夜中的光亮”。施泰因1881年生於一個德國猶太家庭，成為哲學家。後來她被聖女大德肋撒的一生所征服，皈依了天主教，卻從未背叛她的猶太教根源。

施泰因加入了加爾默羅修會，取名十字架本篤德肋撒修女。在納粹迫害時期，她被轉移到荷蘭的會院，正是在這個地方她寫下，願意“為真正的和平及反基督勢力的戰敗”而奉獻自己做“贖罪祭獻”。兩年後的1940年，納粹入侵荷蘭，逮捕了244名猶太天主教徒，作為對荷蘭主教們公開聲明反對迫害行為的報復。施泰因和她那也皈依天主教的姐姐羅薩就在這些被逮捕的人群中，她們被帶到奧斯威兹，在那裡殉道。

聖若望保祿二世教宗1998年10月11日為施泰因修女主持了封聖大典，他在那個機會上指出，施泰因“在十字架學校的道路上行走”，顯示出愛也能使痛苦結出碩果。隔年，這位教宗宣布聖女施泰因為歐洲的主保，與錫耶納的聖女加大利娜和聖女布里吉達並列。

最近，新城出版社介紹了《施泰因作品全集》，負責出版人是羅馬宗座拉特朗大學當代哲學史榮休教授安琪拉·阿萊斯·貝洛（Angela Ales Bello）女士，她也是意大利埃迪特·施泰因協會的主席。在紀念聖女施泰因的機會上，貝洛教授接受本新聞網採訪，以她長期研究這位聖女遺作的經驗，為我們介紹了聖女在今天鮮為人知的方面。

貝洛教授說，我們很難瞭解一個人的全部思想，但她認為施泰因是個勇敢到底的人。“她年輕時不顧家人的反對，加入紅十字會的舉動便是明證，當時正值第一次世界大戰，這項工作自然很危險。她所在的醫院也有許多傷寒病患，因此情況十分艱難”。不僅如此，“她的勇敢也表現在她改變信仰的方式上，家人當然不能接受這種與猶太教觀點不同的信仰”。

此外，在受迫害的時刻，施泰因以來自信德的内心安詳來面對各種負面局勢。“8月5日至9日期間，她和追隨她到荷蘭的姐姐一起被送到奧斯威兹。根據幾位倖存者的見證，那幾天施泰因總是照顧那些甚至經常被他們的母親遺棄的兒童。這些母親因受到的折磨和悲慘境況，不再有能力照顧自己的孩子。”

 “因此，對我們而言，這確實是道德力量的卓越典範。她在自己的手稿中談到精神力量能抵抗生命中所有的負面情況，即使在那稱作生命的力量也顯得虛弱時。耶穌在祂的苦難和死亡時刻向我們顯示了道德力量，施泰因的確效法了祂，我認為這對確定她的聖德也是一個重要因素。”

從施泰因的著作中能看到她是一個怎樣的人物呢？貝洛教授表示，首先她是一個思想家，她的全部工作都是哲學研究。“她有一種理論性的能力，面對困難和非凡的境遇她能立即直覺到基本重要的元素。她有領會的極大智慧。她的反思主要集中在人身上，然後再從人的獨特性拓展到其他人，由此得出互為主體性和人際互動的重大課題”。

貝洛教授最後表示：“施泰因向我們指出，教育進程不僅為青年是基本的，在學校和家庭自然對他們要極其關注，但我們可把教育視為關係到一生的持續和相互培育。她的著作的確是她優秀的腦力工作的卓越標記，她是各個時代女性大哲學家中的一名。我認為施泰因是一座燈塔，她與其她的女思想家都在表明，女性具有非凡的理論性的能力。施泰因在高等學校授課多年，她曾說她的女學生們很有形而上學的能力，領會到天人關係，以及人與世界關係的基本現象的實質。”

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