教宗天皇后喜樂經：耶穌待我們如朋友，邀我們住在祂的愛內
（梵蒂岡新聞網）耶穌叮囑我們存留在祂的愛內，以得到祂的喜樂。教宗方濟各5月9日主日在誦唸《天皇后喜樂經》以前，從當天的福音出發，闡述了這一點。教宗解釋道，「耶穌先是把自己比擬成葡萄樹、把我們比擬成枝條」，然後祂表明「那存留在祂內的，必結出果實」。而這果實就是愛。
教宗說：「天主父的這份愛有如一條河川，流經聖子耶穌、穿過祂，抵達祂所創造的我們。祂其實說過：『正如父愛了我，同樣我也愛了你們。』（若十五9）耶穌送給我們的愛，正是天父對祂的愛：那是一份純粹、沒有條件、白白付出的愛。它是白白贈予，而非買來的。耶穌把我們當作朋友，把這份愛送給我們；藉著這份愛，祂讓我們認識天父，邀請我們參與祂為世界的生命而推動的那項使命。」
那麼，怎樣才能存留在這份愛內呢？教宗闡明，這與耶穌留給我們的誡命息息相關：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若十五12）「跟耶穌一樣去愛，意味著獻身於服務，為弟兄姊妹效勞，如同祂為門徒們濯足那樣。這也意味著走出自我，不再依戀著自己在人性上的安全感、世俗的舒適，而是向他人敞開自己，特別是向最有需要的人開放。這意味著隨時願意奉獻自己的所是和所有。這意味著不以空洞言詞、卻靠實際行動去愛」。
像基督那樣去愛，意味著拒絕世界所提出的其它的「愛」，諸如：愛戀金錢、成就和權勢。這些打著「愛」的名號的騙人路數，「誘使我們遠離上主的愛，讓我們變得越來越自私、自戀、仗勢欺人」。教宗說：「我想到那化為暴力的病態的愛。多少婦女今天成了暴力的受害者！這不是愛。如同上主愛我們那樣去愛，意味著去欣賞我們周圍的人、尊重他的自由、愛他原本的樣貌，而不是把他變成我們心目中的樣子。」
「耶穌邀請我們存留在祂的愛內、住在祂的愛內，而非住在我們的想法裡、崇拜我們自己。誰若住在自我崇拜裡，等於是住在鏡子內：不停地觀看自己。耶穌要我們走出控制和掌握他人的意圖。不要控制，卻要服務他人。向他人敞開心扉，這就是愛，而且要為他人奉獻自己。」
教宗接著問道：存留在上主的愛內，這舉動會引領我們通往何處？耶穌的話語為我們指明了這份愛的視野。耶穌說：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們喜樂圓滿無缺。」（若十五11）
教宗對此表示，主耶穌「與天父全然共融，因而擁有喜樂。我們只要與祂合而為一，這份喜樂便也存在於我們內。這份喜樂讓我們明白，儘管我們有時會不忠誠，但是天主依然愛著我們。這份喜樂使我們滿懷信德應對生活的磨難，度過重重難關，並在走出危機時變得更好。活出這份喜樂，我們就成了真正的見證人，因為喜樂是真基督徒的獨特記號。真正的基督徒不會憂傷，卻始終心存那份喜樂，即使在逆境中也不例外」。
在念經前，教宗呼求童貞聖母護佑我們「存留在耶穌的愛內，並增進對所有人的愛，好使我們能為復活主的喜樂做出見證」。在誦唸《天皇后喜樂經》後，教宗提到當天有許多國家慶祝母親節。教宗說：「我向世上所有的母親，包括那些已不在世的母親致敬。請為媽媽們獻上掌聲！」教宗這句話剛說完，聖伯多祿廣場上便歡聲雷動。
此外，教宗也念及中東，尤其是耶路撒冷近日的衝突，並為哥倫比亞的形勢表示擔憂。教宗提到當天在意大利西西里阿格里真托榮列真福品的利瓦蒂諾（Rosario Angelo Livatino），同時也問候了纖維肌痛患者。
