教宗公開接見：我們在根基上是義人，基督使我們如此

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各9月29日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，繼續以《迦拉達書》的内容作為省思的主題，這一次論述了“成義”的道理（迦二19-20）。教宗指出，聖保祿宗徒在這封書信和《羅馬人書》中都堅稱因信仰基督而成義的事實，成義是“施予寬恕的天主慈悲的結果”，我們“因恩寵”而獲得。

教宗解釋道，“天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真”，這是一個轉變的過程：“我們從罪人成為義人”，而且“我們在根基上是聖的”。“可是，神父，我是個義人，因為我履行了所有的誡命！”“不錯，但這樣並不能使你成義。在你之前，有人先使你成義了，有人在天主前使你成了義人”。“是嗎？但我是個罪人！”“不錯，你是義人，但也是罪人。但在根基上你是個義人。誰使你成了義人？是耶穌基督”。

不過，這並不表示在保祿看來梅瑟法律不再有價值。相反地，保祿認為這法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“聖的”（羅七12）。因此，“有必要遵守誡命”，但在這一點上“我們也不能依靠自己的力量，我們在基督内蒙受了天主的恩寵，這是基本重要的”，這恩寵是因成義而來，是基督使我們成義，基督“已經為我們付出”。

成義“使我們進入救恩的漫長歷史，彰顯天主的公義。面對我們不斷地跌倒和欠缺，天主卻沒有放棄，而是要使我們成義，並以恩寵這樣做，就是藉著死而復活的耶穌基督的恩典”。教宗因此提到天主對我們接近、憐憫和溫柔的風格。

“如此一來，信德之光讓我們認出天主的慈悲是何等的無限，這恩寵的運行是為了我們的益處。但同一道光也讓我們看到在天主救恩工程中與祂合作的責任。恩寵的力量需要與我們的慈悲善工相結合，因為我們蒙召去見證天主的愛是多麽的大。”

教宗提到，雅各伯宗徒的教導補全了保祿的思想，他認為“人成義是由於行為，不僅是由於信德”（雅二24）。教宗說，“這似乎對立，其實並不對立”，成義“若沒有行為，就會留在那裡，埋在地下，如同死了一樣。雖然有，我們卻必須以我們的行為去實現它”。對雅各伯和保祿而言，信德的回應要求我們積極投入到愛天主和愛近人的行動，因為“那份愛使我們衆人得救，使我們白白地成義，是免費的！”

保祿從他自己的經驗談起，他過去認為“嚴格遵守戒律就是公義”，但與復活的基督相遇和對祂的信仰使保祿發現，“我們不是靠自己的努力而成為義人，而是基督以祂的恩寵使我們成為義人”。

教宗最後總結道，天主透過耶穌的死亡摧毀了罪惡，將寬恕和救恩永遠賜予了我們。因信德而成義强調的是恩寵的首要地位，天主將這恩寵賜予所有相信聖子的人，無任何區別。只憑恩寵我們成了義人，“天主賜予我們衆人的這恩寵來自於為我們而死的基督：成義因恩寵而來”。

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