教宗方濟各為有關避靜的新書《首先屬於天主》寫序

（梵蒂岡新聞網）艾夫賴格（Austen Ivereigh）的新書《首先屬於天主：與教宗方濟各一起避靜》於2月13日問世，教宗方濟各為此撰寫了序言。本新聞網已於同一天刊登了這篇書序的全文。教宗在其中強調，基督徒的避靜絕非「舒適的假期」，而是一段重生的時期。

教宗在序言中開門見山地指出，羅耀拉的聖依納爵清楚看見「每個基督徒都處在一場定義自己生命的戰役中」，掙扎著要「克服自我封閉的誘惑」。雖然，「耶穌早已通過祂的聖死與復活為我們打贏了這場戰役」，但是「我們持續受到誘惑，對天主的恩寵關上心門，以世俗的方式生活，幻想著我們是主宰者、自得其滿」。

為了克勝這個誘惑，「教會以多種方式幫助我們」，包括「聖傳和訓導、祈禱與告解、勤領聖體」。教宗稱之為「恩寵的渠道」，讓我們得以領受「天父要傾注在我們身上的恩典」。同時，教宗也點出，其中一項傳統是靈修避靜，涵蓋了聖依納爵的《神操》。

在冷酷無情的壓力和高度競爭的緊張氣氛下，那幫助我們恢復活力的避靜廣受歡迎。然而，教宗闡明：「基督徒的避靜與舒適的假期截然不同。前者關注的焦點不是我們自身，而是天主、是善牧。祂從不把我們當做機器看待，卻把我們視為鍾愛的兒女，回應我們最深的渴望。」

在避靜期間，「造物主直接對祂的受造物說話，以祂的『愛與讚頌』，點燃我們的心靈之火，讓我們將來能更好地事奉上主」（參閱：《神操》，15號）。教宗表明，「愛與服務是《神操》的兩大主題。耶穌來與我們相遇，打破我們的鎖鏈，讓我們能以門徒和同伴的身份與祂同行」。

接著，教宗提起耶穌在貝特匝達水池對一名癱瘓病人說的話：「起來，拿起你的床，行走吧！」（參閱：若五1-16）教宗解釋道：「這個人的內心癱瘓了。他在一個充滿對手和競爭者的世界裡感到失敗。⋯⋯其他人都比他強健又迅速，他陷入了絕望。可是在那裡，耶穌走出來仁慈地與他相遇，召叫他走出自我。他向耶穌治癒的力量開放的那一刻，他內心和外在的癱瘓立即痊癒了。他能站起來、向前走，讚美天主，為天國奉獻，擺脫自我滿足的迷思，學習每天更信賴天主的聖寵。如此一來，這個人變成門徒，不僅能更好地應對這世界的挑戰，更能催促世界依照恩典和愛的邏輯來運作。」

說到這裡，教宗鼓勵眾人「首先」屬於天主，然後才屬於受造界和人類。因此，教宗邀請關注我們時代的兩大危機，分別是：我們共同家園的衰退，以及大批人員流動、人們流離失所的現象。這些都是「歸屬感危機」的症狀。正因如此，教宗希望「教會重新發現同道偕行傳統的恩典，因為當教會對那在天主子民中間發言的聖神開放時，整個教會就能站起來、向前走，讚美天主，為天主國度的實現盡一份心力」。

教宗最後祝願眾人能領悟聖依納爵所說的愈顯主榮（Magis）的真諦，「在愈加奉獻自我的過程中，愈加發現天主的愛有多深」。

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