教宗方濟各：受造界的耕耘者而非掠奪者，為發展設定道德界限

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各2024年度照料受造界祈禱日文告於6月27日發表，今年文告的主題是“希望並與受造界行動”（Spera e agisci con il creato）。照料受造界祈禱日在每年的9月1日舉行。

“希望並與受造界行動”

今年祈禱日的主題“希望並與受造界行動”，取自聖保祿寫給羅馬人的書信（羅八19-25）的教導。在這幾節內容中，聖保祿解釋了遵行聖神的引導而生活為我們的意涵，並著重於救贖的確切希望是由信德而產生的，即在基督內的新生命。

教宗的文告分為九個部分，強調了人類照顧我們共同家園的責任，正如基督徒蒙召生活在信德和仁愛中一樣，照料環境是一項“藉著服從耶穌愛的誡命，自由承擔的職責”。

受造界沒有過錯卻被奴役

教宗嘆息道：“受造界本身，就像人類一樣，被奴役了，雖然它自身並沒有過錯。”環境“正在遭受瓦解和死亡，人類對自然的濫用促使這個情形惡化”。

教宗也表示：“對受造界來說，人類在基督內的得救也是一個確定的希望，因為‘受造界自身將擺脫腐朽的束縛，並獲得天主子女榮耀的自由’。”

保持警覺並願改變

接著，教宗指出：“在我們對耶穌光榮地再來滿懷希望和堅持不懈的期盼中，聖神讓我們信友團體始終保持警覺。”教宗堅信，聖神“不斷引導我們，召喚我們皈依、改變生活方式，好能抵抗環境的惡化，並參與社會評判，這是變革真正有可能性的一個首要見證”。

對人工智能設定倫理限制的迫切性

教宗接著解釋說，“希望並與受造界行動”意味著與所有持善意的男女一起行走。透過這種方式，我們能夠幫助重新思考“人類力量的問題、其意義和限度”。

於是，教宗表示，在這種背景下，“迫切需要對人工智能的發展設定倫理限制，因為它的計算和模擬能力可以用來控制人類和自然，而不是被用來為和平及整體發展服務”。（參閱：2024 年世界和平日文告）

戰爭的毀滅性影響

文告中，教宗譴責了世界上所有的邪惡。教宗寫道：“為什麼有那麼多的不公義現象，有那麼多自相殘殺的戰爭殺害兒童、毀滅城市、污染環境並使大地母親受到侵犯和破壞？全人類及每一個受造物都在呻吟，急切地渴望克勝目前的狀況並恢復其原始的狀態。”

拒絕佔有、操縱和支配大自然

教宗強調：“聲稱擁有和主宰自然、隨意操縱自然的權利，是一種偶像崇拜的形式，這種偶像崇拜陶醉於自身的技術力量，傲慢地將地球置於‘失寵’的狀態中，就是失掉天主恩寵的境地。”教宗解釋，照料受造界“不僅是一個倫理議題，而且是一個顯著的神學問題，因為這是人與天主的奧秘的碰觸點。”

天主子民能提供重大的影響

教宗指出，受造界正在等待“天主子民的表現”，因為它正承受著“分娩的陣痛”。“這不僅攸關我們在歷史中的塵世生活，而且最重要的是，關係到我們永恆的未來”。於是，教宗鼓勵信友謹記自己作為“天主子民”的身份，這表明我們有能力在聖善的生活中實現具體的改變。

教宗最後在文告中總結道：“祈願我們的生命成為愛天主、愛人類、愛受造界的一首歌，並在聖德中獲得圓滿。”

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