教宗第110屆世界移民與難民日文告：遇見移民就是遇見基督

（梵蒂岡新聞網）今年第110屆世界移民與難民日將於9月29日舉行，教宗方濟各的相關文告於6月3日公布，主題是：“天主與祂的子民同行“。教宗再次強調，基督呈現在移民的面容上，我們應與他們“同道偕行”。

與離鄉背井的人同行

提到移民和難民，教宗指出，這些人離鄉背井，將自己託付於天主，視天主為他們旅程的“夥伴、嚮導和救援”。“有多少《聖經》、《福音書》、《祈禱書》和《玫瑰經》念珠陪伴著移民們穿越沙漠、河流、海洋和各大洲的邊界啊！”

教宗表示，這些難民在啟程前將自己交付於天主。“他們在需要幫助的境遇中向祂求救，在沮喪的時刻向祂尋求慰藉。感謝天主，他們在行進的途中遇到慈善的撒瑪黎雅人。他們在祈禱中將自己的希望交託於天主”。

同道偕行與移民現象

移民現象與同道偕行，這是兩個表面上互不相關的概念。教宗則回顧了2023年10月結束的世界主教會議第一會期討論的內容，強調正是“將同道偕行的幅度置於中心，使教會重新發現自己旅行的特性”。這個特性就是“天主子民在歷史的旅途中，朝向天國行進，可稱之為‘旅途中的人’（參閱：《教會憲章》49號）”。

教宗自然而然地提起《出谷紀》，也提到當代以及各個時代的移民現象，這些都反映著“天主子民朝向永恆故鄉行走的鮮活圖像”。教宗指出：“他們的希望之旅提醒我們，我們的家鄉原是在天上，我們在那裡等待主耶穌基督我們的救主（參：斐三20）。”

飢渴的苦難、筋疲力盡和絕望的試探

聖經出谷紀的圖像和移民的畫面“有一些相似之處”。如同梅瑟時代的以色列子民那樣，今天的移民也“經常逃離受壓迫和虐待、不安全和受歧視、缺乏發展前景的境況”。就如在曠野中的希伯來人那樣，“他們在旅途中遇到許多障礙：忍飢受渴、因勞累和疾病而筋疲力盡、受絕望的試探”。

然而，出谷，以及各種出走的基本現實，乃是天主走在前面並陪伴祂的子民、各時代和各地方所有祂的兒女的行程。教宗確信，“天主在子民中的臨在是救恩史的可靠事實”。

“天主不僅與祂的子民同行，而且也臨在於祂的子民當中，就是說，祂與歷史旅途中的男女成為一體，尤其與最弱小者、窮人、邊緣人認同，將之作為降生奧蹟的伸展。”

接納移民就是接納基督

教宗因此重申，“遇見移民”也就是“遇見基督”。耶穌說過，“是祂敲我們的門。祂是飢餓、口渴、外鄉人、赤身裸體、生病、被囚禁的人，請求得到接納和幫助”。《瑪竇福音》第廿五章的最後結論無疑在告訴我們：“我作客，你們收留了我”（35節）。那麼，每一次相遇都是“得救恩的機會”，因為“在需要我們幫助的姐妹或弟兄身上有耶穌的臨在”。

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