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教宗三鐘經:採取使人自由的簡樸生活方式

教宗14日誦念三鐘經時指出,“共融和簡樸對一個真正的傳教教會的各個層面,都是不可或缺的價值觀”。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各7月14日主日在梵蒂岡宗座大樓帶領信眾誦念三鐘經前省思了當天福音記述的耶穌派遣十二宗徒出去傳教的事跡。耶穌邀請他們兩個兩個地出去,並囑咐他們“只帶必需品”。教宗提到兩個詞,共融和簡樸。他說,“福音不是一個人單獨宣講的,不是的。作為一個團體,要一起宣講,要做到這一點,懂得保持簡樸生活很重要”。

簡樸意味著知道放棄多餘的,知道與他人共享資源和能力,在“多餘的東西使我們成為奴隸”時,簡樸能使我們“自由”。但也要在“思想和情感上”保持“簡樸”,好能有助於作比較和聆聽,使我們的見證更加有效。

教宗接著說,“讓我們想想在我們的家庭或團體中發生的事情:當我們滿足於所擁有、即使是少許的必需品時,在天主的助祐下,我們能夠前行,且能和睦共處,分享我們所擁有的,每個人都放棄一些東西,並且相互支持”。

教宗解釋,這樣的態度已經是在宣講福音,因為這是“在實際生活中”體現了“耶穌的訊息”,這能使人更容易接受“信仰和福音的新穎”。相反的,如果每個人都看重自己所擁有的,“個人主義和嫉妒”勝過愛,這會帶來悲傷。

教宗說:“親愛的弟兄姐妹們,共融和簡樸對我們基督徒生活來說是重要的價值觀:我們之間的共融、和諧,以及簡樸是重要的價值觀,對一個真正傳教的教會的各個層面來說,都是不可或缺的價值觀。”

最後,教宗向信眾提出幾個問題。他說,我們可以問問自己,“我是否感覺到宣揚福音的樂趣?是否將與上主相遇所帶來的喜樂和光明帶到我生活的地方?……我是否懂得培養簡樸的生活風格、關心弟兄姐妹的需要?”

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2024 July 15, 12:36

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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