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教宗公開接見:如最初那樣,教會必須向萬民宣講福音

教宗方濟各在當天的要理講授中,省思了對聖母瑪利亞的敬禮。教宗表示,在聖母瑪利亞與聖神之間存在一種獨特且永不可摧毀的聯繫。每當我們處在需要聽命或需要克服試探時,我們要效法聖母瑪利亞,對上主說“是”。

(梵蒂岡新聞網)在每個時代,尤其是現在,教會的處境好似“耶穌升天後不久”的情況,“必須向萬民宣講福音,但需等待‘來自高天的能力’”才能做到。不要忘記,在那個時候,正如《宗徒大事錄》所記載的,門徒們聚集在“耶穌的母親瑪利亞”(宗一14)身旁。教宗方濟各11月13日上午,在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續關於聖神的要理講授,當天省思了聖母與聖神的關係。

獨特且不可摧毀的聯繫

教宗表示,雖然當時“在晚餐廳還有其她婦女與聖母瑪利亞在一起,但聖母的臨在卻是獨特的,與其她婦女有所不同”。因為“在她與聖神之間存在一種獨特且永不可摧毀的聯繫,那就是基督自己”。聖神藉著天主聖言、教會聖事和祈禱在教會中施展祂的聖化工程,另一個聖化途徑,則是經由對聖母瑪利亞的敬禮來實現。

“在天主教傳統中,有這句格言,這個諺語:‘Ad Iesum per Mariam’,意思是‘經由瑪利亞到達耶穌’。聖母讓我們看到耶穌,她向我們敞開大門,總是敞開著!聖母是媽媽,她牽著我們的手走向耶穌。聖母從不指向自己,聖母指向的是耶穌。這就是對聖母瑪利亞的敬禮:經由聖母的手到達耶穌。”

以生活的天主聖神所寫的書信

教宗解釋,倘若聖保祿宗徒稱基督徒團體是“我們供職所寫的基督的書信:不是用墨水寫的,而是以生活的天主聖神;不是寫在石版上,而是在血肉的心版上”(格後三3),聖母瑪利亞作為首位門徒和教會的形象,她也是以生活的天主聖神寫成的書信。

“正因如此,她能‘被眾人所知及閱讀’,即使是那些看不懂神學書籍的人、那些‘小孩子’也能閱讀。耶穌說天國的奧祕啟示給這些人,卻瞞住了智慧和明達的人(參閱:瑪十一25)。”

瑪利亞,聖神的新娘和門徒

接著,教宗重複聖方濟各獻給童貞瑪利亞的祈禱文,並強調其中的稱呼:“聖父的女兒、聖子的母親、聖神的新娘!瑪利亞與聖三的獨特關係無法用更簡單的言語來說明了”。教宗表示,“聖神的新娘”一詞“不應被絕對化,而應提取其中所含的真理,而且是非常美的一個真理”。

“她是新娘,但她首先是聖神的門徒。她是新娘與門徒……。我們要向她學習,成為順從聖神啟迪的人,尤其當聖神建議我們‘急速起身’去幫助需要我們的人時,更應如此,就像她那樣,在天使離開後立即起身。”(參閱:路一39)

如同一張白紙

教宗強調,當瑪利亞接受成為耶穌的媽媽,並對天使說,“願照上主的意願成就吧”,彷彿“聖母對天主說:‘我在這裡。我是一張書寫板:任上主隨意書寫,讓萬有的主隨意塑造我。’”

回到今日現實,教宗指出,“可以說,瑪利亞將自己當作一張白紙奉獻出來,上主在這張白紙上能隨意書寫”。如此一來,“天主之母成了聖神在聖化工程中的工具”。在關於天主、教會和聖德的滔滔不絕的言語和文字中,聖母“提示我們的只有兩句話,眾人,包括最卑微的人也能在各種境遇中說出:我在這裡,以及願照你的話成就於我吧!”

“瑪利亞是向上主說‘是’的人,她以自己的芳表和轉禱敦促我們,每當我們處在需要聽命或需要克服試探時,也要向上主說出我們的‘是’。”

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2024 November 13, 13:56

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