梵蒂岡與中國：對話與談判

（梵蒂岡新聞網）本著開放和互相尊重的態度進行對話能讓我們接受他人的差異，承認他人的身份及其使命；一同前行使我們彼此充實，相輔相成。為了對話，我們要堅持我們的身份並承認對方的身份。真正的對話有如“降生”的過程，在這過程中天主與人對話並尋找人，為了與人建立救恩的關係。

教宗方濟各認為，談判則是一個實際的過程，其中每個人都試圖從對方那裡獲得什麼：正如人們說的，談判永遠是“分蛋糕”的行為，但我們應當做的就是讓每個人都成為“贏家”。因此，每一場談判，以及隨之而來的每一項協議，總是不完美的、暫時的、正在進行中的，就像一段漫長進程中的諸多環節，隨著時間的推移而建成。

教宗方濟各秉持一貫的開放和尊重的溝通風格，本著接納他人之差異、承認每個人身份和使命的態度，繼續致力於促進和支持與中國政府的官方對話。如此，切實的談判重新啟動，然而談判向來不容易，並且出現過突然的中斷。事實上，曾經出現這樣的狀況：談判兩方，一方面重申對話和達成一致的良好意願，另一方面卻在相互理解的時候又因一些阻礙而停步。

在此，我們應當承認在中國的教會的大部分人士贊成已經展開的對話，不僅是“官方”團體，還有“非官方”團體。雖然我們談論百分比或許不妥當，但我們仍可引述中國主教的意見，包括政府承認和不承認的主教，他們都表明支持恢復對話，以及有可能達成的協議。

一位政府承認的主教獲悉中國與聖座恢復對話的消息時態度非常積極，他指出大多數天主教徒都支持教宗，以及中國和聖座的對話，並且熱切地祈禱，期望達成一項協議。

另外，也有一位官方不承認的主教表明恢復對話是好事，當然在言語之外還必須看到事實。然而，見面談話好過不見面，因為只有在見面交談後才有可能解決問題。

對話的進展及對話藝術的艱難即在於此：對話使彼此靠近，瞭解對方的身份認同，並讓對方瞭解自己的身份認同。如此，在對話中各自的意向得以表達，而不是只說些慣常的話。在對話的過程中，雙方有時產生距離也完全正常，因為覺得自己過於向對方讓步，放棄了自己的合理需求，願意更好地闡明自己的期待和主張。

但是，為了達成雙方都接受的解決方案，最終也必須更改自己過高的期望。對教會而言，這意味著她可以區分哪些是攸關基督信仰的，哪些不是。只有各方都接受對方，尊重對不同意見進行討論和交流的過程，試著瞭解在解決問題時提出不同意見的正當理由，嚴肅而真實的對話方可起作用。

所有這一切或許會非常艱難。只有秉持相互信任和慷慨的精神，才能在一場談判的一次又一次而且常常令人疲憊的會議中保持對話的節奏。雙方必須保持這種負責的態度，在共識似乎非常遙遠甚至無法實現的時候仍能保持鎮靜，鞏固已彼此走近的小步伐，始終保持積極態度，這樣才能增進對對方誠意的信任。

一如教宗方濟各所言，“現實總是高於想法”。

（與中國對話系列五）

延伸閱讀：
對話的主角：聖座與中國當局（與中國對話系列四）
與中國對話：在中國的教會履行使命的必要選擇（與中國對話系列三）
與中國對話：有賴於微小卻重大的步伐（與中國對話系列二）
與中國對話：絕非揮舞魔杖就能解決所有問題（與中國對話系列一）