費爾南德斯樞機：每個人都有不可剝奪的尊嚴

費爾南德斯樞機：每個人都有不可剝奪的尊嚴

聖座教義部部長在聖座新聞室介紹了《無限尊嚴》文件。這是一個“極重要”的文件，旨在提醒人們每個人的尊嚴都值得尊重。“教宗從不以宗座權威的方式講話，也從不制定信理或發表最終聲明”，關於《懇求的信賴》聲明，樞機表示，教宗擴大了祝福的概念。其瀏覽量超過70億次。

（梵蒂岡新聞網）這份文件本應命名為“超越所有境遇”，以強調人人享有“同樣的、巨大的、不可剝奪的尊嚴”。但聖座教義部最終選擇《無限尊嚴》作為文件的標題，以更直接的方式重提基督信仰一直以來具有影響力的訊息：“天主愛每個人，且愛無止境”。這是若望保祿二世教宗1980年在德國奧斯納布呂克接見一群殘疾人時所說的話。

關於《懇求的信賴》聲明，費爾南德斯樞機首先澄清一些與梵蒂岡文件相關的問題，根據外部調查，該聲明“在互聯網上的瀏覽量超過70億次，並在意大利獲得了超過75%的35歲以下年輕人的共識”。

應廢除對同性戀的刑事處罰

在新聞發布會上多次提及同性戀問題，不僅是關於《懇求的信賴》，更多是關於《無限尊嚴》。該文件呼籲避免對同性戀者的“不公正歧視”或“攻擊和暴力”，並譴責“違反人類尊嚴”的行為，如在一些國家，有人因自己的性取向而遭逮捕、受折磨、甚至被殺害。樞機表示：“毫無疑問，我們贊成廢除刑事處罰！”許多主教已經表達了這一觀點，而現在聖座教義部部長再次強調，譴責某些國家在法律上考慮或允許“若無其事”的暴力行為。

天主教教理的立場

有人指出，或許應該改變《天主教教理》中將同性戀行為視為“本質上紊亂”的說法。很多人認為，這種說法助長了對同性戀者的暴力。聖座教義部部長回應說，“本質上紊亂”確實是“一個強烈的表達……需要非常詳細地解釋，或許我們能找到一個更清晰的表達方式”。然而，我們想重申，“男女之間能夠在一起並建立親密關係、從而孕育出新生命的美好相遇，是其他事物無法比擬的。同性戀行為遠遠無法反映出那種美”。同樣，部長樞機重申反對社會性別理論，因為它“削弱了人文主義的視野”，“在這種情況下，同性婚姻或消除差異的想法，似乎是不可接受的”。

變性、墮胎、代孕

樞機也回應了關於變性的一些提問，將其視為“試圖創造現實”的傾向，這使人感到自己“無所不能”，以為“憑借自己的智慧和意志就能夠創造一切，彷彿在他之前什麼都不存在”。至於墮胎問題，最近在法國被批准為憲法中的權利，費爾南德斯樞機表示，“當一個孩子在母親的子宮中成長時，可能是一個正在發育的女人”，因此這是“一個女人的權利對抗另一個女人的權利”。對於教會來說，“最主要的權利是原始的權利，即生命權”。而關於代孕，樞機表示，這種做法意味著“孩子變成了慾望的對象”，這並不意味著我們“不體量那些想要擁有自己孩子的人的心情”，但他呼籲“超越這種慾望，因為我們討論的是更偉大的人的尊嚴”並且“以另一種方式發展慾望”，例如領養。

重新發現人的無限尊嚴的含義

費爾南德斯樞機再次傳達了教宗方濟各牧靈關懷的核心信息：對“所有人，無一例外”的接納，包括那些“在性別和婚姻問題上持不同意見的人”。不僅是針對“一個被選定的少數群體，它接受教會所說的一切”。今天的文件聚焦於“基督信仰教導的一個基本支柱，人的尊嚴”，希望能產生全球影響，“因為世界需要重新發現人的無限尊嚴的意義，以免迷失方向”。這位阿根廷樞機還補充說，《無限尊嚴》雖然附有113個注腳，從保祿六世到方濟各，但這不是對過去言論的“匯編”，而是一個工具，“用以匯集和鞏固最近幾位教宗關於這一主題的聲明，並綜合現任教宗對於構成經典和當代基督信仰思想的一個基本問題所提供的新見解”。

教宗方濟各的訓導

談到貝爾戈里奧教宗的訓導，費爾南德斯部長表示：“一些多年前崇拜教宗的人，現在說只有當教宗以ex cathedra（宗座權威）的方式講話時才需聽從。‘如果不是這樣，我們可以有自己的想法’。聽著，教宗從不以宗座權威的方式講話，從不制定信理或最終聲明。我幾乎可以百分之百地確定。我們相信，除了不可錯誤的神恩之外，教宗還有聖神的幫助來領導和指引教會”。那些“將教宗視為異端，違背教會傳統”的樞機、主教和神父，背棄了他們在祝聖時對聖父的服從誓言。再者，如果有人認為教宗方濟各的步子邁得過大，就應該記住，在歷史上的許多情況中，一位教宗說的某些話與其前任有所不同。最近的例子是關於死刑的問題，教宗方濟各希望將其從《天主教教理》中刪除。

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