Пошук

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
Беларуская праграма Vatican News
Расклад Падкасты
Падчас асамблеі Сінода ў кастрычніку 2023 года Падчас асамблеі Сінода ў кастрычніку 2023 года  (ANSA)

Апублікаваны Рабочы дакумент другой сесіі Сінода

Апублікаваны асноўны тэкст, якім будуць кіравацца ў сваёй працы ўдзельнікі Другой сесіі XVI Звычайнай генеральнай асамблеі Сінода, якая адбудзецца ў Ватыкане 2-27 кастрычніка 2024 года.

Аляксандр Амяльчэня - Vatican News

Дакумент з’яўляецца працягам усяго сінадальнага працэсу, які пачаўся ў 2021 годзе. Ён вылучае прапановы па пераўтварэнні Касцёла ў яшчэ больш "сінадальны ў місіі” і актыўны праз удзел усіх ахрышчаных, бліжэйшы да народа. Сярод пунктаў для разважанняў – пашырэнне прысутнасці жанчын і неабходнасць празрыстасці і падсправаздачнасці.

Як быць місіянерскім сінадальным Касцёлам? – гэта асноўнае пытанне, з якога пачынаецца Instrumentum laboris. Дакумент, апублікаваны 9 ліпеня 2024 года, і прадстаўлены ў Зале Друку Святога Пасада, не прапануе "гатовых адказаў" – гэта хутчэй "указанні і прапановы" аб тым, як Касцёл у цэлым можа адказаць на неабходнасць быць "сінадальным у місіі", бліжэйшым да людзей, менш бюракратычным, домам і сям'ёй Бога, у якой усе ахрышчаныя нясуць сумесную адказнасць і ўдзельнічаюць у яе жыцці, адрозніваючы свае розныя служэнні і ролі.

Пяць частак дакумента

Тэкст складаецца з пяці раздзелаў: уводзін, асноўных палажэнняў і трох цэнтральных частак. Уводзіны нагадваюць пра пройдзены шлях і падкрэсліваюць ужо дасягнутыя мэты, напрыклад, шырокае выкарыстанне сінадальнай метадалогіі Размовы ў Духу.

Затым ідуць асноўных палажэнні (№ 1-18), якія засяроджваюцца на разуменні сінадальнасці, якая разглядаецца як шлях навяртання і рэформы. У свеце, пазначаным падзеламі і канфліктамі, падкрэсліваецца тут, Касцёл пакліканы быць знакам адзінства, прыладай прымірэння і слухання ўсіх, асабліва бедных, маргіналізаваных, меншасцей, пазбаўленых улады.

Пашана да жанчын у Касцёле

Асноўныя палажэнні даюць вялікую прастору (№ 13-18) для разважанняў аб ролі жанчын ва ўсіх сферах жыцця Касцёла, падкрэсліваючы “неабходнасць больш поўнага прызнання” іх харызмы і паклікання. “Бог выбраў некаторых жанчын у якасці першых сведак і абвяшчальніц уваскрасення”, нагадваецца ў Рабочым дакуменце, таму яны “дзякуючы хросту знаходзяцца ў стане поўнай роўнасці, атрымліваюць такое ж выліванне дароў Духа Святога і пакліканне да служэння місіі Хрыста”.

Удзел і адказнасць

У некаторых культурах, вынікае з тэксту, “застаецца моцнай прысутнасць маскулізму”, па гэтай прычыне на другой сесіі Сінода прапануецца абмеркаванне "больш шырокага ўдзелу жанчын у працэсах касцёльнага распазнавання і на ўсіх этапах прыняцця рашэнняў", "больш шырокага доступу да адказных пасад у дыяцэзіях і касцёльных установах", у семінарыях і інстытутах, на тэалагічных факультэтах, а таксама "ў ролі суддзяў у кананічных працэсах". Прапановы таксама тычацца кансэкраваных жанчын: гаворка ідзе пра "больш шырокае прызнанне і больш рашучую падтрымку" іх жыцця і харызмы, а таксама іх “працы на адказных пасадах”.

Працягваюцца тэалагічныя разважанні над жаночым дыяканатам

Што тычыцца допуску жанчын да дыяканскага служэння, Рабочы дакумент паведамляе, што гэтага просяць “некаторыя мясцовыя Касцёлы”, у той час як іншыя “зноў заяўляюць пра сваю нязгоду” (№ 17). Падкрэсліваецца, што тэма “не стане прадметам працы” ў кастрычніку, але даецца высокая ацэнка таго факту, што “тэалагічныя разважанні працягваюцца”. У любым выпадку, разважанне над роляй жанчыны “падкрэслівае жаданне ўмацавання ўсіх паслуг, якія выконваюць свецкія вернікі”, бо неабходна, каб “яны, належным чынам падрыхтаваныя, таксама маглі ўнесці свой уклад у прапаведаванне Слова Божага нават падчас цэлебрацыі Эўхарыстыі” (№ 18).

Частка I – Адносіны з Богам, паміж братамі і Касцёламі

Пасля ўводзін і асноўных палажэнняў Дакумент засяроджваецца на адносінах (№ 22-50), якія дазваляюць Касцёлу быць сінадальным у місіі, – на адносінах з Богам Айцом, паміж братамі і сёстрамі і паміж Касцёламі. Харызмы, служэнне і пасвячанае служэнне неабходныя ў свеце і для свету, які, сярод столькіх супярэчнасцей, шукае справядлівасці, міру і надзеі. З мясцовых Касцёлаў чуецца таксама голас маладых людзей, якія просяць Касцёла не структурнага ці бюракратычнага, але заснаванага на адносінах, якія абуджаюць і перажываюцца ў дынаміцы і шляху. З гэтага пункту гледжання кастрычніцкая асамблея зможа прааналізаваць прапанову аб стварэнні новых відаў служэння, напрыклад служэння “слухання і суправаджэння”.

Частка II – Шляхі станаўлення і супольнаснага распазнавання

Адносіны павінны развівацца па-хрысціянску (№ 51-79) шляхам навучання і “распазнавання ў супольнасці”, што дазволіць Касцёлам прымаць адпаведныя рашэнні, фармулюючы адказнасць і ўдзел усіх. "Перапляценне пакаленняў – гэта школа сінадальнасці. Кожны, слабы і моцны, дзеці, маладыя і старыя, павінны многае атрымаць і многае аддаць", - сцвярджаецца ў Рабочым дакуменце (№ 55).

Важнасць падсправаздачнасці

Сярод шляхоў, па якіх варта ісці, ёсць і такія, якія дазваляюць тым, хто знаходзіцца на касцёльных пасадах, празрыста адказваць за свае дзеянні на карысць місіі Касцёла. “Касцёл сінадальны мае патрэбу ў культуры і практыцы празрыстасці і падсправаздачнасці, неабходных для ўмацавання ўзаемнага даверу” - гаворыцца ў тэксце (№ 73). Падкрэсліваецца, што сёння “патрабаванне празрыстасці і падсправаздачнасці ў Касцёле і з боку Касцёла ўзнікла пасля страты даверу з прычыны фінансавых скандалаў і, перш за ўсё, сексуальных і іншых злоўжыванняў у дачыненні да непаўналетніх і ўразлівых людзей”. “Фактычна, адсутнасць празрыстасці і форм падсправаздачнасці падсілкоўвае клерыкалізм” (№ 75), - лічаць аўтары.

Неабходнасць у ацэначных структурах

Падсправаздачнасць і празрыстасць, настойвае Рабочы дакумент, таксама ўплываюць на “душпастырскія планы, метады евангелізацыі і тое, як Касцёл ставіцца да паважання годнасці чалавечай асобы, напрыклад, у дачыненні да ўмоў працы ў сваіх установах” (№ 76). Адсюль заклік да стварэння "неабходных структур і форм ацэнкі таго, як выконваюцца ўсе віды службовых абавязкаў” (№ 77). Касцёл павінен публікаваць штогадовую справаздачу як па кіраванні актывамі і рэсурсамі, так і па выкананні місіі, у тым ліку ў пытаннях гарантавання бяспекі непаўналетніх і ўразлівых асоб (№ 79).

Частка III – Месцы экуменічнага і міжрэлігійнага дыялогу

Месцы для развіцця адносін трэба разумець як канкрэтны кантэкст, які характарызуецца культурай і дынамізмам чалавечага стану (№ 80-108). Запрашаючы да пераадолення статычнай канцэпцыі касцёльнага досведу, Рабочы дакумент прызнае множнасць магчымасцей, што дазваляе Касцёлу – адзінаму і паўсюднаму – жыць у дынамічнай цыклічнасці “месцаў”. І менавіта ў гэты гарызонт павінны быць уключаны вялікія тэмы экуменічнага, міжрэлігійнага і культурнага дыялогу. Сюды ўпісваецца і пошук форм ажыццяўлення Пятровага служэння, адкрытых для "новай сітуацыі" экуменічнага шляху (№ 102 і 107).

Пілігрымы надзеі

Instrumentum laboris завяршаецца запрашэннем працягваць шлях як “пілігрымы надзеі”, у тым ліку ў перспектыве Юбілею 2025 года (№ 112).
 

09 ліпеня 2024, 12:07
Prev
February 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728 
Next
March 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031