Архиепископът на Белград: „Възкресението е там където има прошка, милосърдие и любов“
„Скъпи братя и сестри в Христос, Пасхалното време отново настъпи в този неспокоен свят. Четиридесет дни се готвим за този празник, а числото четиридесет е символично защото се отнася до четиридесетте дни, прекарани от Исус в пустинята, където е изкушаван от дявола. Той пости четиридесет дни и четиридесет нощи и накрая огладня” (Матей 4:1-2). Така започва посланието на монс. Немет.
„Ние също сме гладни в края на тези четиридесет дни! Ние сме гладни за справедливостта на нашия Бог, ние сме гладни за милосърдието на нашия Бог, ние сме гладни за прошката на нашия Бог, ние сме гладни за любовта на нашия Бог. Нашият Бог ни дава всички тези ценности във възкръсналия Христос. Нека разгледаме тези стойности на свой ред. Какво е справедливост? Според думите на св. Тома Аквински, един от най-големите богослови на нашата Църква: „Справедливостта е твърдата и постоянна воля да се даде на всеки неговото право“.
„Справедливостта на Исус – обяснява в посланието монс. Немет – означава, че трябва да бъдем справедливи и към другите”. „Трябва да сме справедливи към всички хора, които по принцип заслужават уважение, приемане и признателност. Същото важи и за държавата, която по принцип съществува, за да служи на благото на хората“. Но за да се достигне величието на божествената справедливост, е необходимо нещо повече, осъзнаването на милосърдието на Исус във възкресението, посочва архиепископът“.
„С възкресението на Исус Бог ни показа, че е много по-чувствителен и разумен от нас. На кръста Исус два пъти свидетелства какво означава божествено милосърдие: първо, когато обеща вечен живот на един крадец, и второ, когато се помоли небесният Отец да не счита страданието на Исус за грях за онези, които го разпнаха, защото те не знаеха какво правят. Но само Бог, единственият Свят, единственият Всезнаещ, може да реши за липсата на съзнание у човека“.
„При възкресението си Исус прости на всички, които са го наранили. Тази божествена прошка е това, което всички чакаме“, пише монс. Немет. Именно Божията любов се проявява най-добре в тайната на възкресението. „В това Пасхално събитие можем да видим, че нито смъртта, нито грехът, нито злото са последната дума на нашата реалност, а животът. Ние можем да бъдем лоши, както например толкова много дяволско зло се случва сега в Украйна заради войната, но дори и тогава Бог не се отказва от човека, от сътворения свят, а ни обича“.
„Най-добрата новина за нас на този празник е, че възкресението на Исус не е еднократно събитие, приключило завинаги, а началото на един нов свят. Оттогава Неговото възкресение постоянно присъства в живота ни. Присъства там, където хората даряват прошка, където сме милостиви, където прощаваме и където обичаме“, завършва посланието на архиепископа на Белград.
(dg/beog.nadbisk)
