Папата: първото средство за евангелизация е свидетелството

Амедео Ломонако  –  Димитър Ганчев –  Ватикан нюз

На общата аудиенция на площад Свети Петър папа Франциск пристигна на борда на бял джип заедно с няколко деца. Пред ватиканската базилика той  бе посрещнат сред аплодимменти, барабани и развяващи се знамена от флорентинските селища и области. В катехизиса, папата продължи цикълът от размишления посветен на евангелизацията, като се спря на свидетелството. Светият отец припомни апостолическото насърчение на Свети Павел VI „Evangelii nuntiandi“, което определи като „magna carta на евангелизацията в съвременния свят“ и все още актуално, въпреки че е  публикувано през 1975 г.:

Не може да се евангелизира без свидетелство за личната среща с Исус Христос, Въплътеното Слово, в което е извършено спасението. Това свидетелство е наложително, защото преди всичко „светът се нуждае от евангелизатори, които му говорят за Бог, когото познават и който им е познат“. Не означава да се предава някаква идеология или доктрина за Бог. Това е предаване на Бог, който става живот в мен: това е свидетелство. Още повече, че „съвременният човек слуша по-охотно свидетелите, отколкото учителите“, [...] или ако слуша учителите, то е защото те са свидетели“. Ето защо, свидетелството за Христос е едновременно първото средство за евангелизация и основно условие за нейната ефективност, за да бъде плодотворно проповядването на Евангелието.

Вярваш ли в това, което известяваш?

Свидетелството на християнския живот трябва да бъде осветено от вярата, обясни папата. От вяра, „която трансформира взаимоотношенията, критериите и ценностите, които определят всеки избор“. Свидетелството „не може да пренебрегне съгласуваността между това, в което човек вярва, това, което провъзгласява, и това, което живее“.

Човек е убедителен, ако има хармония между това, в което вярва и това, което живее: как да вярва и как да живее. Много християни само казват, че вярват, но живеят с нещо друго, сякаш не са християни. Това е лицемерие. Всеки от нас е призван да отговори на три основни въпроса, така формулирани от Павел VI: „Вярваш ли в това, което известяваш? Живееш ли това в което вярваш? Известяваш ли онова, което живееш? Не можем да се задоволим с лесни, предварително подготвени отговори. Призовани сме да приемем дори риска от дестабилизация, като се доверяваме напълно на действието на Светия Дух, който действа във всеки от нас, като ни подтиква винаги да вървим по-далеч: отвъд нашите граници, отвъд нашите бариери, отвъд нашите ограничения, от всякакъв вид .

Евангелизация и святост

Свидетелството за християнския живот включва също „пътя към светостта, добави папата:

Светостта, не е запазена за малцина, а е дар от Бог и изисква да бъде приет и да продължава да дава плод за нас и за другите. Ние сме избрани и обичани от Бог и трябва да предаваме тази любов на другите.

Църквата е призована да се евангелизира

Франциск подчерта, че „получателите на евангелизацията не са само други, тези, които изповядват други религии или не“.

Също и ние самите, вярващи в Христос и активни членове на Божия народ, трябва да се обръщаме всеки ден, да приемаме Божието слово и да променяме живота си: всеки ден. И така се извършва евангелизацията на сърцето. За да даде това свидетелство, Църквата също трябва да започне „евангелизираайки себе си“. Ако Църквата не се евангелизира, тя остава музеен експонат..

Църквата и съвременният свят

Божието Слово е семе за оплождане на света. „Църква, която се евангелизира, за да евангелизира е Църква, която се ръководи от Светия Дух, обясни папата. Тя е призована да извърви пътя на непрекъснато обръщане и обновление". „Това също така включва способността да се променят начините за разбиране и живеене на неговото евангелизиращо присъствие в историята, като се избягва намирането на убежище в области, защитени от логиката на това как винаги е било правено по този начин.“ Тази Църква е изцяло обърната към Бог, следователно участва в неговия проект за спасение на човечеството, и в същото време изцяло обърната към човечеството:

Това е Църква, която диалогизира със съвременния свят, но която всеки ден се среща с Господа и диалогизира с Господа и допуска Светия Дух, който е главният герой на евангелизацията. Без Святия Дух можем само само да рекламираме Църквата, не и да евангелизираме. Светият Дух в нас е този, който ни тласка към евангелизация и това е истинската свобода на Божиите чеда.

Да обновим човечеството

Накрая, папа Франциск поднови поканата „да се прочете или препрочете апостолическото насърчение Evangelii nuntiandi“, публикувано след Синода от 1974 г., посветен на евангелизацията. Папата сподели, че той лично често го чете, защото това е „шедьовърът на Павел VI“, наследството, което ни остави -  да евангелизираме.

„Да евангелизираме означава да донесем Благата вест във всички слоеве на човечеството и с нейното влияние да трансформираме отвътре, обновявайки човечеството", припомня папата Монтини в този документ, обнародван през 1975 г. „Целта на евангелизацията, е вътрешната промяна и ако е необходимо да се каже с една дума, би било по-правилно да се каже, че Църквата евангелизира, когато само по силата на божествената сила на Посланието, което провъзгласява, тя се стреми да обърне личната и същевременно колективната съвест“.