Обща аудиенция: Църквата, фермент на диалога и срещата
Адриана Мазоти - Ватикана
Въпреки здравословното си състояние, в процес на подобрение, Франциск не се отказа да присъства на общата аудиенция тази сряда, 29 ноември. Влизането му в зала „Павел VI“ бе посрещнато от горещи аплодисменти и възгласи „Да живее папата“, което свидетелства за обичта на вярващите и поклонниците, които знаят за неразположението му през последните дни. В зала „Павел VI“ папата приветства всички, като обясни, че тъй като все още не се чувства добре – „с тази грип и гласът не е много хубав“ – монсеньор Чампанели ще бъде този, който ще прочете текста на катехизисната беседа и поздравите.
Християнското послание е за настоящето
Беседата продължи темата за страстта към християнското прогласяване в светлината на апостолското насърчение Evangelii gaudium. Аспектът, който папата пожела да подчертае този път, е стойността на сегашното време. Прогласяването, заявява той, е за днешния ден, за който мнозина се оплакват, когато гледат войните, изменението на климата, глобалните несправедливости и продължаващите миграции, настоящата „криза на семейството и на надеждата“.
В текста, прочетен от монсеньор Чампанели, Франциск описва днешната култура като култура, основана на индивида и върховенството на технологията, на понятието за свобода, което отхвърля всички ограничения и не се интересува от най-слабите.
И така се предоставят големите човешки стремежи на често ненаситната логика на икономиката, с визия за живота, която отхвърля онези, които не произвеждат и се борят да погледнат отвъд иманентното. Можем дори да кажем, че се намираме в първата цивилизация на историята, която глобално се опитва да организира човешко общество без присъствието на Бог, концентрирайки се в огромни градове, които остават хоризонтални, дори и да имат главозамайващи небостъргачи.
Единомислието и стремежът към власт са опасни изкушения
Еднообразието и делириумът на всемогъществото напомнят историята за Вавилонската кула. Човечеството говори един език и иска да стигне до небето, но Бог бърка картите и възстановява различията. Така нареченото „единомислие“ и търсенето на власт са опасни изкушения, така че Господ със своята намеса предотвратява едно бедствие, подчертава Франциск.
Тази история изглежда наистина навременна: дори днес сплотеността, вместо в братството и мира, често се основава на амбиция, на национализъм, на стандартизация, на технико-икономически структури, които насаждат убеждението, че Бог е незначителен и безполезен: не толкова защото търсим повече знания, а заради малко повече власт.
Да не се гледа към миналото
Папата припомня, че в Evangelii gaudium той призовава за провъзгласяване на Евангелието, което да осветява отношенията между хората и с околната среда и да достигне до „най-дълбоките сърцевини на душата на градовете“, където се провежда живот, избягвайки носталгията и всякаква коравина:
Следователно няма нужда да противопоставяме на днешния ден алтернативните визии от миналото. Нито пък е достатъчно просто да повтаряме придобити религиозни вярвания, които колкото и да са верни, стават абстрактни с течение на времето. Една истина не става по-достоверна, защото човек повишава тон, когато я казва, а защото е засвидетелствана с живота.
Трябва да сме на кръстопътищата на днешния ден
За Франциск Църквата трябва да бъде стимул за среща и единство и нейният поглед към света трябва да бъде гостоприемен. Папа Франциск освен това заявява, че за да занесе Исус на другите, човек трябва „да върви по улицата, да отиде на местата, където се живее, да посещава местата, където се страда, работи, учи и размишлява“. Не трябва да се страхуваме от диалога, предупреждава той, дори конфронтацията и критиката могат да ни помогнат и заключава:
Трябва да бъдем на кръстопътищата на днешния ден. Напускането им би означавало обедняване на Евангелието и свеждане на Църквата до секта. Когато сме там, това помага на нас, християните, да разберем по нов начин причините за нашата надежда, да извлечем и споделим от съкровището на вярата „нови и древни неща“.
svt/ vatn
