Boloňské Klanění tří králů je nejstarším betlémem na světě
Paolo Ondarza – Vatican News
Když vejdeme do architektonického komplexu Santo Stefano, nazývaného též Sedmikostelí, Boží hrob či Boloňský Jeruzalém, najdeme betlém, který je považován za nejstarší na světě. Úmyslem svatého Petronia, biskupa a patrona města, bylo v pátém století obnovit posvátná místa Jeruzaléma v městské oblasti, kde kdysi stával pohanský chrám egyptské bohyně Isis. „Zde se dochovala kopie Božího hrobu, která je paradoxně starší než ten, který se nachází v Jeruzalémě“, vysvětluje pro Vatican News bratr Francesco Mazzon, člen bratrstva svatého Štěpána.
Z původních sedmi kostelů se dnes zachovaly čtyři: uvnitř kostela Nejsvětější Trojice se v malé kapli nachází cenná dřevěná skulptura zobrazující Klanění mudrců. Byla vyřezána na konci 13. století a kolorována o století později, kolem roku 1370, známým boloňským malířem, Simonem dei Crocefissi. Na začátku roku 2000 bylo nutné provést konzervační práce, aby se omezilo poškození jasných barev vlhkostí. Klanění tří králů bylo proto vystaveno v boloňské Pinakotéce až do Vánoc 2006. Následujícího roku se konečně dílo vrátilo do baziliky sv. Štěpána, kde je nyní trvale k vidění ve vitríně s elektronicky řízenou vlhkostí a teplotou.
Autor skulptury je neznámý, i když některé studie naznačují, že jde o téhož Mistra, který je autorem krucifixu z roku 1291 uchovávaného v městských uměleckých sbírkách. Pět soch z lipového a jilmového dřeva v životní velikosti znázorňuje sedící Pannu Marii s Dítětem v náručí, stojícím svatým Josefem a třemi postavami mudrců: dva, vysocí 160 cm, stojí, kdežto nejstarší ze tří králů o výšce asi 110 cm klečí, aby, jak vysvětluje bratr Mazzon, „symbolizoval, že tváří v tvář Božímu kralování lidské kralování upadá“. Ve Svaté rodině se harmonicky střídají pohledy, zatímco jeden z mudrců ukazuje prstem vzhůru, k hvězdě, která je vedla, druhý se klaní a třetí přináší Dítěti dary. Mudrci nemají tradiční somatické rysy lidí přicházejících z celého světa, nýbrž symbolizují trojí období lidského věku. Význam této volby je jasný: Kristovo vtělení, setkání s Dítětem a rozpoznání Božího Syna se odehrálo v dějinách; Zjevení Páně je událost, která se opakuje v dějinách a v každém okamžiku lidského života.
„Pán nás navštěvuje v mnoha událostech, které se odehrávají v průběhu našich životů“, objasňuje bratr Francesco Mazzon. „Neexistuje žádný konkrétní věk, ve kterém přichází, jsou zde určité okamžiky, ve kterých ho poznáváme. Každý den jsme povoláni k tomu, abychom jako mudrci rozpoznávali Pána, který navštěvuje naše dějiny“.
(jag)
