Kann jetzt jeder Chef bei den Franziskanern werden?

Aber was bedeutet das genau? Das fragte das Kölner Domradio den Franziskanerbruder Rafael Rieger, einen Experten für Ordensrecht. Rieger lehrt an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt Kirchenrecht und Kirchliche Rechtsgeschichte.

Interview

Kann man denn jetzt als normaler Sonntags-Katholik Chef der Franziskaner werden?

„Nein. Leitungsaufgaben in einer Ordensgemeinschaft, zum Beispiel bei uns Franziskanern, kann nur jemand übernehmen, der selbst zu dieser Gemeinschaft dazu gehört.“

Regelung betrifft nur männliche Gemeinschaften

Welche Gemeinschaften betrifft das denn zum Beispiel? Der Vatikan spricht von ‚Instituten geweihten Lebens‘ und ‚Gesellschaften Apostolischen Lebens‘. Ist das etwas anderes als Franziskaner, Jesuiten, Kapuziner, Karmeliten?

„Nein, das ist die Fachbezeichnung für verschiedene Gemeinschaften, die wir so landläufig als Ordensgemeinschaften bezeichnen. Diese Regelung betrifft nur männliche Gemeinschaften. Das sind die bekannten Gemeinschaften wie Franziskaner, Benediktiner, Dominikaner, Jesuiten oder um eine Gesellschaft des Apostolischen Lebens zu nennen, das wären zum Beispiel die Pallottiner, auch eine bei uns in Deutschland durchaus bekannte Gemeinschaft.“

Franziskus mit Franziskanern in Assisi

Welcher Laie kann so eine Ordensgemeinschaft jetzt leiten?

„Ein Mitglied, das kein Priester oder kein Kleriker ist. In allen diesen Gemeinschaften gibt es in unterschiedlichem Maße Priester, die dort tätig sind, aber auch Laienbrüder. Bei uns Franziskanern gibt es traditionell sehr viele Laienbrüder, die mit verschiedenen Aufgaben tätig sind, die auch bislang schon Leitungsaufgaben übernommen haben. Diese Laienbrüder, also diese Brüder, die nicht die Priesterweihe empfangen haben, können zukünftig auch höhere Leitungsaufgaben übernehmen bis hin zur Generalleitung einer solchen Gemeinschaft.“

Selbstverständnis: Alle Brüder

Wenn diese Gemeinschaften in ihrer Gründung beschließen, dass sie von Priestern, also Klerikern geleitet werden müssen, dann gibt es jetzt dafür Ausnahmen. Warum braucht es denn überhaupt so eine Ausnahmeregelung? War das ein drängendes Problem in der Ordenswelt?

„Was heißt von ihrer Gründung her beschließen? Man muss die Geschichte von diesen Gemeinschaften etwas genauer anschauen. Benediktiner und Franziskaner sind uralte Gemeinschaften, die es schon seit Jahrhunderten gibt. Da hat sich im Laufe der Zeit eine gewisse Klerikalisierung herausgebildet. Anfangs waren es einfach Brüder, die die Priesterweihe hatten und Brüder, die keine die Priesterweihe. Die lebten gemeinsam. Aber im Laufe der Zeit wurden dann die Leitungsämter immer mehr für Kleriker reserviert. Wir finden, dass das nicht mehr zeitgemäß ist.

Wir verstehen uns zum Beispiel als Franziskaner alle als Brüder und sind in allen unseren Rechten und Pflichten gleich, egal ob wir die Priesterweihe empfangen haben oder nicht. Daher ist es für uns eigentlich selbstverständlich, dass auch Brüder, die nicht die Priesterweihe empfangen haben, in gleicher Weise Leitungsaufgaben übernehmen können.“

Franziskus im April bei einer Begegnung mit Jesuiten in Malta

Große Zustimmung

Dann bringen wir es doch mal auf den Punkt: Haben Sie sich über diese Nachricht gefreut?

„Ja.“

Sie sind wahrscheinlich nicht die Einzigen. Hat das in der ganzen Ordenswelt für Jubel gesorgt?

„Ja, es gab durchaus zustimmende Stimmen. Aus verschiedenen Kanälen hat mich das erreicht. Ein Benediktiner hat mir gleich geschrieben, dass das jetzt durch ist, und auch einige Mitbrüder haben sich sehr positiv geäußert. Unter anderen auch ein Mitbruder, der als Laienbruder in der Generalleitung bei uns in Rom viele Jahre tätig war und diesen Prozess schon seit mehreren Jahren aktiv mitgestaltet und begleitet hat, bis es jetzt zu dieser Entscheidung gekommen ist.“

Somit ist es keine reine Formalität vom Papst, sondern durchaus auch ein kirchenpolitisches Statement, richtig?

„Ja, es ist durchaus ein Zeichen, dass die Belange der Ordensgemeinschaften wahrgenommen werden. Papst Franziskus ist sehr bemüht, deutlich zu machen, dass wirklich alle Glieder der Kirche an dem Auftrag der Kirche, also an der Sendung der Kirche beteiligt sind. Er hat vor Kurzem eine ähnlich kleine Änderung vorgenommen, indem er das Amt des Akolythen und das des Lektors, das bislang nur männlichen Laien vorbehalten war, jetzt auch für Frauen geöffnet hat. Das ist wohl in der ähnlichen Linie zu sehen.“

(domradio – sk)