Parolin bei Vertriebenen im Südsudan: „Gott vergisst euch nicht“
Mario Galgano und Salvatore Cernuzio (Korrespondent im Südsudan) - Vatikanstadt
Drei von ihnen spielen im Innern einer Boeing, die auf einer der riesigen Flächen der roten Erde abgestürzt ist. Die anderen sind barfuß oder direkt nackt, baden im Nil oder spülen ihre dünnen Beine in einer der Pfützen ab, die je nach Menge der Plastikflaschen darin grün oder orange sind. Sie tragen rosa Tüllkleider oder Inter- und Milan-Hemden, die zwei Nummern zu groß sind, und weiden Kühe und Ziegen auf den Erdhügeln, die zur Eindämmung der Fluten aufgeschüttet wurden. Es sind die Kinder, so viele Kinder, die im Mittelpunkt des Besuchs von Kardinal Pietro Parolin an seinem zweiten Tag in Juba in Bentiu stehen, einem Gebiet im Norden des Landes, in dem sich das gleichnamige Vertriebenenlager befindet. Im vergangenen Jahr wurde die Welt durch Hepatitis- und Cholerafälle auf das Land aufmerksam, das allgemein für seine sehr schlechten Wasser- und Hygienebedingungen bekannt ist. In dieser Weite aus weißen Zelten und Blechhütten, aus Stangen mit Vorhängen, die als Unterkunft dienen, feierte der Staatssekretär heute eine Messe, in der er daran erinnerte, dass Gott den Schrei derer hört, die unter Ungerechtigkeit, Missbrauch und Verfolgung leiden.
Ankunft mit einem UN-Flugzeug
Nach einem knapp zweistündigen Flug über Flüsse und Wälder kam Parolin am Mittwoch im Morgengrauen in einem fünfzehnsitzigen UN-Flugzeug in dieser Wüstengegend an, wo der einzige Windhauch, der die Hitze von fast 41 Grad lindert, den scharlachroten Staub aufwirbelt, so dass er an Kleidung und Smartphones klebt. Der Kardinal wird von einer Gruppe von Frauen empfangen, die ihm mit der Überreichung einer weißen Tunika und Blumenkränzen feiern. Hinter ihnen sind weitere Kinder. Eine Gruppe Jugendlicher mit großen Hüten und weiten Röcken steht vor dem Kardinal: „Willkommen, Eminenz“, sagt die älteste, und nach einer Verbeugung beginnt sie, ihre Schultern und ihr Becken in einem Stammestanz zu bewegen, gefolgt von ihren Begleiterinnen. Gemeinsam klettern sie in den offenen Kofferraum eines Jeeps. Es müssen etwa zehn von ihnen sein. Sogar weniger im Vergleich zu den anderen Fahrzeugen, die bis zu 25-30 Personen befördern. Sie eskortieren den Wagen des Kardinals in das Zentrum von Bentiu, wo das Treffen mit den Mitgliedern des örtlichen Gouverneursrates stattfindet. Ein informelles Treffen, um Grüße auszutauschen und den Wunsch nach Frieden und Entwicklung zu bekräftigen.
Eintritt in die Stadt
Die Straße in die Stadt ist ein ständiger Slalom zwischen riesigen Pfützen, am Boden liegenden Eseln und Karren von Soldaten mit Kalaschnikows, „der gängigsten Waffe in dieser Gegend“, wie man hier sagt. Nach etwa zwanzig Minuten erscheint der Kardinal vor den Toren der Stadt. Hunderte strömten aus ihren Tukuls, den typischen Behausungen aus Stroh und geflochtenem Holz, die mit getrocknetem Schlamm bedeckt sind, auf die Straßen. Kinder, Kinder und noch mehr Kinder reihen sich in die beiden Reihen ein, die einen Korridor für den Kardinal bilden; Männer spielen auf Ledertrommeln, Frauen breiten Decken auf dem Boden aus, auf dem Schlamm. Vielen wurde wahrscheinlich nicht einmal die Bedeutung des Ereignisses erklärt, das sich in ihren Hütten abspielte, aber alle haben mitgefeiert, applaudiert und auf den Knien und mit geschlossenen Augen Alleluja gesungen, während die Sonne auf ihre Stirn brannte.
Der Kardinal versucht, den vorderen Reihen die Hand zu schütteln, aber schon beim Ausstrecken des Arms besteht die Gefahr, dass er erdrückt wird. Für die Kinder scheint es eine große Freude zu sein, wenn sie eine so einfache Aufmerksamkeit wie ein Abklatschen erhalten. Sie verfolgen die Vorbeigehenden und rufen „Bruder, Bruder!“, zeigen einen erhobenen Daumen oder winken mit der Faust. Sie freuen sich darauf, von Kameras und Handys aufgenommen zu werden. Das gilt auch für die Frauen, die als erste die Absperrung hinter dem Kardinalstaatssekretär bilden, mit schiefem Lächeln und Schweißtropfen, die an den Narben herunterrutschen, den Stammesnarben, die wie Reihen von Punkten angeordnet sind. Für die einheimische Kultur sind sie ein Symbol der Schönheit.
Der Segen in der Gemeinde
Inmitten dieser Menschenmenge betritt Parolin die Pfarrei St. Martine de Porres. Es ist keine für Westeuropäer typische Kirche, sondern eine riesige halbdunkle Hütte, die von zwei Reihen kleiner Ministranten mit einer grünen Kerze beleuchtet wird. Sie singen für den Kardinal, auf den drei alte Frauen aufpassen und ihm als Zeichen der Gastfreundschaft Hausschuhe aus Segeltuch bringen. Parolin ist gerührt, als er das Mikrofon ergreift: „Ich bin nicht aus eigenem Antrieb gekommen, sondern um Ihnen die Zuneigung von Papst Franziskus zu überbringen. Ich bin gekommen, um seine Ankunft vorzubereiten wie Johannes der Täufer. Der Papst will in den Südsudan kommen, er plant eine Reise nach Juba, aber der Besuch ist für das ganze Land gedacht, um alle Menschen zu treffen“, sagt der Kardinal. Von einem Priester in die lokale Nuer-Sprache übersetzt, bittet der Kardinal um Gebete für den Papst und fügt hinzu: „Ich freue mich, hier zu sein und Ihren Glauben und Ihre Freude zu teilen. Ihr seid wirklich gute Christen, gute Katholiken.“
Das Treffen mit den Vertretern von UNMISS
Der nächste Halt ist in den Containern des Hauptquartiers von UNMISS, der Mission der Vereinten Nationen im Südsudan, wo der Kardinal den Leiter der Mission für den Südsudan, Paul Ebweko, trifft und ihm versichert, dass „der Heilige Stuhl zu schätzen weiß, was für die Bevölkerung des Lagers getan wird“. Wiederum per Auto kehrt der Kardinal in den nördlichen Bereich zurück, um das Lager zu betreten und die Messe zu feiern. Es fällt schwer, den Empfang des Staatssekretärs zu beschreiben, der sofort in den Jeep gebracht wurde. Aufrecht stehend, mit einem gelben Regenschirm vor der Sonne geschützt, beginnt er zu grüßen und bleibt während der gesamten zehn Kilometer bis zum Stacheldrahttor, das den Eingang zum Lager markiert, nicht stehen. Er begrüßt die mehr als 140.000 Bewohner des Zentrums, die singen, Fahnen schwenken, Fotos der heiligen Josephine Bakhita zeigen und dem Auto hinterherlaufen. Einige versuchen, sich zu nähern, werden aber von Freiwilligen mit Holzstöcken abgewehrt. Viele sind barfuß, ihre Beine und Hände sind staubtriefend, und überall auf ihren Körpern sitzen Fliegen. Mancherorts ist der Geruch von Tierkot und stehendem Wasser ekelerregend. Und doch kann man nicht anders, als sich mit ihnen zu freuen, wenn sie sich den Gästen zeigen, glücklich.
Messe im Evakuierungslager
Die Messe findet auf dem Platz des Lagers statt, wo eine Hütte mit Zelten und Girlanden geschmückt ist. Die kleinen Mädchen mit den großen Hüten kehren zurück, jetzt zusammen mit kleinen weiß gekleideten Mädchen, die zum Klang eines kleinen Keyboards einen Tanz aufführen, der wie eine Prozession anmutet. Parolin beginnt seine Predigt in englischer Sprache mit den Worten: „Wir befinden uns in diesem schwierigen Land, das dennoch immer von Gott geliebt wird“, so Parolin. Er spricht dann von der Hoffnung, der Hoffnung des Evangeliums, die „keine körperlose Hoffnung ist, die vom Leiden getrennt ist und die menschliche Tragödie nicht kennt“ oder „die die sehr schwierige Realität der Menschen in Bentiu nicht berücksichtigt“. Im Gegenteil: „Unsere Geschichte lässt uns zum Herrn schreien, lässt uns die Ungerechtigkeiten, die Misshandlungen, die Verfolgungen, die zu viele von uns noch erleiden, vor seinen Altar bringen; aber wir wissen, dass dieser Schrei von Gott gehört und erlöst wird, ein Schrei, den er selbst in ein Lied der Freude verwandeln wird, wenn wir es verstehen, für unsere Verfolger um Vergebung zu bitten und für diejenigen zu beten, die uns wehtun“.
Am Ende der Messe bricht ein Freudengesang aus, und der Kardinal versucht, so viele Hände wie möglich zu schütteln, um die Zuneigung des Papstes, die das eigentliche Ziel der ganzen Reise nach Afrika ist, lebendig und plastisch zu machen.
(vatican news)
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