El cardenal Stefan Wyszyński y la Madre Czacka son beatificados hoy

Hoy, 12 de septiembre en Varsovia, serán elevados a la gloria de los altares el cardenal Stefan Wyszyński, primado de Polonia de 1948 a 1981, pastor que salvó la fe de los polacos en los difíciles tiempos del comunismo, y la madre Elżbieta Róża Czacka, monja ciega, fundadora de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Siervas de la Cruz, creadora de la Obra Laski, centro de educación de niños ciegos y de diálogo con los no creyentes. La ceremonia de beatificación se celebrará en el Templo de la Divina Providencia de Varsovia y estará presidida por el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal Marcello Semeraro, y las biografías de los beatos serán presentadas por el Metropolitano de Varsovia, el cardenal Kazimierz Nycz. 

Un hombre de total entrega a María 

El cardenal Stefan Wyszyński (nacido en 1901), ya como joven sacerdote antes de la Segunda Guerra Mundial, se dio a conocer como un destacado activista social, experto en ciencias sociales católicas, creador, entre otras, de la Universidad Obrera Cristiana con sede en Włocławek y editor de "Ateneum Kapłańskie ["El Ateneo Sacerdotal"]", una revista del más alto nivel. Gracias a estos éxitos, Pío XII le nombró obispo de Lublin en 1946.  Wyszyński fue nombrado Primado de Polonia, Metropolitano de Gniezno y Varsovia en noviembre de 1948. Durante 33 años dirigió la Iglesia en Polonia, desempeñando varias funciones importantes. Además de su cargo de presidente de la Conferencia Episcopal, era legado papal (en ausencia del nuncio) y tenía poderes especiales que recibió de la Santa Sede tras la muerte de su predecesor, el cardenal August Hlond, en 1948. Estos poderes especiales le permitieron tener jurisdicción en las antiguas tierras alemanas asignadas a Polonia y atender a los católicos en el territorio de la Unión Soviética. En enero de 1953 fue nombrado cardenal. 

Encarcelamiento a pesar de la línea flexible 

En la situación de creciente enfrentamiento con el régimen comunista, en abril de 1950, el primado Wyszyński decidió firmar el "Acuerdo" con el gobierno. En ese momento, la Santa Sede evaluó negativamente el Acuerdo, por considerarlo demasiado conciliador. Con la firma de este documento, el Primado quería defender a la Iglesia en Polonia de un ataque frontal de los comunistas, como había ocurrido en otros países del bloque socialista. Y fue precisamente gracias a la flexibilidad del Primado que la Iglesia en Polonia se salvó durante el periodo estalinista más difícil. Sin embargo, cuando los comunistas intentaron tomar el control de los nombramientos en la Iglesia, el primado Wyszyński expresó su categórico "¡Non possumus!" En consecuencia, el 25 de septiembre de 1953 fue detenido. Sin acusación, juicio ni sentencia, fue encarcelado en sucesivos lugares de detención durante tres años, hasta el 28 de octubre de 1956. El periodo de detención fue aprovechado por el cardenal Wyszyński para desarrollar un programa de renovación moral de la nación polaca. De hecho, estaba convencido de que la condición para recuperar la libertad nacional era el despertar moral y espiritual. Los pilares de este programa fueron la encomienda de la sociedad a la Madre de Dios (Los Votos de la Nación en Jasna Góra en 1956), y luego el programa de la Gran Novena que comprendió 9 años de trabajo pastoral y oración antes del milésimo aniversario del Bautismo de Polonia en 1966. La novena fue acompañada por la peregrinación de una copia de la imagen de la Virgen Negra de Częstoch. La novena se acompañó de la peregrinación de una copia de la imagen de la Virgen Negra de Częstochowa por todas las diócesis polacas, lo que posibilitó reuniones religiosas masivas, no sin enfrentamientos con las autoridades. A raíz de estas manifestaciones a las que asistieron muchos miles de personas, y que más tarde acompañaron también la celebración del milenario del bautismo de Polonia, los polacos experimentaron una sensación de libertad que no podían conocer fuera de la Iglesia. Como resultado, la Iglesia se convirtió en una autoridad cada vez más fuerte, de hecho, un líder informal de la nación. El fruto de esto fue una profundización de la religiosidad, no sólo entre el pueblo, sino también entre los intelectuales. El enfrentamiento de la Iglesia con el régimen ateo resultó victorioso para la Iglesia. Fue el único fenómeno de este tipo en Europa. Además, el cardenal Wyszyński ayudó a la Iglesia católica en la URSS a sobrevivir. Ordenó en secreto a los sacerdotes que trabajaban allí y los ayudó. Gracias a su protección, la Iglesia greco-católica también logró sobrevivir en Polonia, a pesar de ser liquidada y brutalmente perseguida en el Estado de Stalin. 

Una aplicación razonable e inteligente del Vaticano II  

Otro de los méritos del Primado del Milenio fue la sabia y tranquila introducción de la renovación litúrgica del Concilio, que no condujo a la "secularización" de la Iglesia polaca, fenómeno que afectó a muchas iglesias de Occidente. En este punto, conviene recordar que el cardenal Wyszyński había tomado parte activa en los trabajos del Concilio Vaticano II, participando en las deliberaciones de las cuatro sesiones. Pablo VI le nombró miembro del Presidium del Concilio y, por iniciativa, entre otros, de los obispos polacos, el Papa proclamó a María Madre de la Iglesia. 

En el ámbito internacional, el cardenal Wyszyński fue uno de los padres de la reconciliación polaco-alemana de posguerra, iniciada por la famosa carta de los obispos polacos a los obispos alemanes en 1965. Este papel de Wyszyński, así como la autoridad adquirida por la Iglesia polaca, allanó el camino para la elección del cardenal Karol Wojtyła a la sede de San Pedro. 

La espiritualidad del cardenal 

Uno de los rasgos más característicos de la espiritualidad del cardenal Wyszyński era su devoción mariana, que tenía un carácter decididamente cristológico. Esto se expresaba, entre otras cosas, en el lema que solía repetir: "Soli Deo per Mariam". Del místico francés San Luis Grignion de Montfort el cardenal tomó la idea de la "esclavitud de la Santísima Virgen María", dedicándose personalmente a María incluso durante el tiempo que estuvo encarcelado. La coronación de este concepto fue el hecho de que el episcopado polaco entregó toda Polonia en esclavitud materna a María por la libertad de la Iglesia en el país y en el mundo, acto celebrado en Jasna Góra el 3 de mayo de 1966 con motivo del Milenio del Bautismo de Polonia con la participación de casi un millón de fieles. Otro tema característico de la vida y la enseñanza del cardenal Wyszyński fue la disposición a perdonar, incluso a los perseguidores. Cuando murió Bolesław Bierut, presidente comunista y perseguidor de la Iglesia, Wyszyński celebró inmediatamente una Santa Misa por su alma en su capilla privada. En su testamento escribió las siguientes palabras: "Considero una gracia haber podido dar testimonio de la verdad como preso político a lo largo de tres años de prisión y haber podido protegerme del odio de mis compatriotas que gobiernan el país. Siendo consciente de los agravios que me han hecho, les perdono de corazón cualquier calumnia con la que me hayan honrado". 

El Primado del Milenio se caracterizaba también por un gran respeto a todos, especialmente a las mujeres, algo poco frecuente en la Iglesia de la época. Cuando una mujer, también de la limpieza, entraba en su despacho, se levantaba para presentar sus respetos. Mostró valores familiares. Era un protector de la vida y consideraba el aborto una de las plagas más peligrosas. También fue un constante defensor de los derechos humanos en oposición al régimen opresor. Ofreció un apoyo razonable y prudente al sindicato "Solidaridad". Cuando en agosto de 1980 estallaron las huelgas obreras en los astilleros y fábricas de la costa polaca del mar Báltico, el cardenal Wyszyński lanzó un llamamiento en el que pedía prudencia para evitar el riesgo de intervención soviética y, al mismo tiempo, apoyaba las reivindicaciones de los huelguistas. Ofreció su apoyo al emergente sindicato obrero independiente y autónomo "Solidaridad", apelando a la responsabilidad de sus dirigentes.  

El cardenal Wyszyński murió el 28 de mayo de 1981. Su funeral, al que asistieron el Secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Agostino Casaroli (en sustitución de Juan Pablo II, que estaba hospitalizado tras el atentado) y representantes de numerosas Conferencias Episcopales, fueron al mismo tiempo un gran acontecimiento al que asistieron cientos de miles de personas. 

Madre Elżbieta Róża Czacka - apóstol de los ciegos y de los alejados de Dios

Era una mujer extraordinaria que, tras perder la vista a los 22 años, vio su discapacidad como una señal de Dios. Decidió servir a los ciegos, tanto a los físicamente ciegos como a los “ciegos espirituales”. Fundó un instituto secular para ayudar a los discapacitados visuales y más tarde una nueva Congregación de franciscanas. El centro de actividades de ambas instituciones todavía está en Laski, cerca de Varsovia, donde hay una escuela y un centro educativo para niños ciegos. Es un poderoso centro de espiritualidad, abierto a las personas necesitadas y al diálogo con los no creyentes.

La pérdida de la vista: Un punto de inflexión en la vida

La futura beata nació en el seno de una conocida y distinguida familia aristocrática (era bisnieta de Tadeusz Czacki, fundador del liceo de Krzemieniec). Nació el 22 de octubre de 1876 en Biała Cerkiew, en las antiguas tierras orientales de la República de Polonia (actual Ucrania). Gracias a una sólida educación en casa, estaba mejor preparada que sus compañeros para diversas tareas de la vida. A los 22 años, perdió la vista, amenazada ya desde la infancia, en un accidente de equitación. Su profunda fe la ayudó a aceptar este trágico hecho humano como su vocación personal en la vida. Siguiendo el consejo de su oftalmólogo, decidió comprometerse a fondo para mejorar la suerte de los ciegos en Polonia, de los que nadie se preocupaba en esa época. Róża Czacka aprendió por sí misma el braille y emprendió un intenso trabajo de rehabilitación personal para lograr la mayor independencia posible. Durante 10 años adquirió experiencia en centros para ciegos en el extranjero, en Suiza, Austria, Alemania y Francia. En 1908, abrió las primeras pequeñas instituciones para niños y adultos ciegos en Varsovia. En 1910, fundó la Sociedad para el Cuidado de los Ciegos.

Fundadora de una Congregación

Al mismo tiempo, maduró en ella la idea de la consagración religiosa y la fundación de una comunidad totalmente dedicada al servicio de los ciegos. Pasó los años 1915-1918 en los territorios del Este, donde permaneció varada por la guerra. Fue un periodo de retiro personal. Allí, comenzó el noviciado de las Terciarias, dedicándose a la práctica de la pobreza radical. El 19 de noviembre de 1917 recibió el hábito y pronunció sus votos, tomando el nombre de Sor Elżbieta de la Cruz. La Congregación de las Hermanas Franciscanas Siervas de la Cruz, que ella fundó formalmente, se estableció en Varsovia el 1 de diciembre de 1918. La vocación de la Congregación fundada por la condesa ciega fue vista con escepticismo por algunos, pero recibió la aprobación y el apoyo del arzobispo metropolitano de Varsovia, Aleksander Kakowski. La fundadora también tenía la estima del Nuncio Apostólico de la época, Achille Ratti, el futuro Papa Pío XI.

La obra de Laski

En 1921, la Sociedad para el Cuidado de los Ciegos estableció la mayoría de sus instituciones para ciegos en Laski, cerca de Varsovia. El centro pronto se convirtió en uno de los más modernos de Europa Central. La obra de Laski se caracteriza por una sencillez y una pobreza verdaderamente franciscanas que llegan al corazón. El padre Wladyslaw Kornilowicz (1884-1946), uno de los pioneros de la renovación litúrgica en Polonia, capellán de los jóvenes universitarios e intelectuales de Varsovia, desempeñó un importante papel en la formación de la espiritualidad del lugar, dedicándose también al diálogo con los no creyentes. Asumió el papel de director espiritual de la Congregación y de los colaboradores laicos de la Obra. A través de su trabajo pastoral, la Madre Czacka pudo realizar plenamente su deseo de implicar a las hermanas y a los ciegos físicos no sólo en la expiación de la ceguera espiritual del mundo, sino también en el apostolado activo y el servicio a los “ciegos espirituales”, es decir, a los perdidos y a los que buscan. Por iniciativa del padre Kornilowicz se fundó un centro de retiros en Laski, que sigue existiendo y en la actualidad acoge durante todo el año retiros individuales y de grupo para personas que buscan su camino y quieren encontrar respuestas a sus dilemas interiores. El padre Korniłowicz también impulsó la creación de una biblioteca de conocimientos religiosos, así como una librería y la editorial “Verbum”, que ofrece valiosas obras de espiritualidad y filosofía. A través de su servicio pastoral, también condujo a los no creyentes y a los seguidores de otras religiones hacia Dios. El ambiente de Laski atrajo a artistas como Zbigniew Herbert, Antoni Słonimski, Zygmunt Kubiak y Jerzy Liebert.

El entorno de Laski estableció relaciones con destacados representantes del personalismo católico en Europa Occidental. En agosto de 1934 se celebró en Varsovia un Congreso Internacional Tomista en el que participó Jacques Maritain. También visitó Laski y la sede de la editorial “Verbum”. Otro destacado filósofo y teólogo tomista, el suizo Charles Journet, que más tarde llegó a ser cardenal, también visitó Laski en esa época. Escribió palabras elocuentes sobre su estancia en Laski: “Hemos encontrado un rincón de Polonia, y éste será uno de los hermosos recuerdos de nuestra vida, esa iglesia verdaderamente franciscana, pobre hasta la indigencia pero desbordante de caridad, acogiendo todas las miserias del cuerpo y del alma, al mismo tiempo que los afanes del arte más moderno, maravillosamente respetuoso de los deseos del Sumo Pontífice y de las exigencias de la liturgia, pero admirablemente libre de toda clase de formalismos, libre como la nube del cielo, que no fue ni duro ni despectivo con los judíos, sino que supo encontrar el secreto para abrirles las puertas del santo bautismo, sin mentiras, sincero hasta el escrúpulo -de esa sinceridad eslava que es al mismo tiempo loca y adorable...” 

En 1937, la Madre Czacka fue recibida en audiencia por el Papa Pío XI, quien, siendo aún Nuncio Apostólico en Varsovia, había dado a la fundadora valiosos consejos y orientaciones. Escuchó atentamente su relato sobre el desarrollo de la Obra y la bendijo.

La relación con el cardenal Stefan Wyszyński

En 1926, la madre Czacka conoció al joven sacerdote Stefan Wyszyński, a quien su director espiritual, el padre Władysław Kornilowicz, había llevado a Laski. Este fue el comienzo de un fuerte vínculo espiritual, y su cooperación se estrechó especialmente durante la Segunda Guerra Mundial. El joven profesor, que se escondía de la Gestapo, sirvió primero como capellán en la pastoral de los puestos avanzados de Laski en la zona de Lublin (en Kozłówka y Żułów); luego, en los años 1942-1945, sirvió como capellán de las hermanas franciscanas y de unidades del Ejército Interior clandestino. La amistad y el vínculo espiritual del cardenal Wyszyński con la madre Czacka continuaron hasta 1961, cuando ella murió, pero su muerte no rompió el vínculo del Primado con la comunidad de Laski. En diciembre de 1948, la Madre Czacka sufrió su primera apoplejía y en 1950 dimitió como Superiora General. Durante los últimos diez años de su vida estaba gravemente enferma y ofrecía sus sufrimientos por la Obra. Vivía en una pequeña habitación contigua a la capilla de Laski, donde murió el 15 de mayo de 1961.

Intervención del Cardenal Marcello Semeraro

El Cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, pronunció la homilía de la misa de beatificación. Recordando al Cardenal Stefan Wyszyński dijo:

Se enfrentó a todas las dificultades que su nación tuvo que sufrir en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. En aquella época política y socialmente complicada, dirigió con valor, constancia y decisión la nave de la Iglesia en Polonia, oponiéndose a una ideología que deshumanizaba al hombre y lo alejaba de la plenitud de la vida, el Evangelio de Cristo vivido con fidelidad. En la batalla por la defensa de la libertad de los hombres y mujeres polacos, solía decir: "Quien odia ya ha perdido". No se ahorró nada, soportó todas las humillaciones y sufrimientos, cuya culminación fueron los tres años de prisión de 1953 a 1956.

Al final de su alocución se refirió a la identidad de la nación: Polonia, nación mariana, tierra de santos y beatos, en este Templo de la Divina Providencia, por intercesión de la Madre de Dios, del beato Stefan Wyszyński y de la beata Elżbieta Róża Czacka, pedimos hoy al Señor que nos dé la fuerza para ser testigos fieles de su amor misericordioso por todos los necesitados de nuestro tiempo. Que los nuevos beatos intercedan poderosamente por esta digna nación, que iluminen a las autoridades estatales y locales y ayuden a la Iglesia en Polonia a ser siempre fiel al Evangelio de Cristo.

Santa Virgen María, Reina de Polonia,

Beato Stefan Wyszyński

Beata Elżbieta Róża Czacka,

reza por nosotros.

Información de KAI - Agencia de Prensa Católica

Actualizado a las 14:10