Ucrania. "Fosas comunes, un shock verlas de nuevo en el siglo XX"

Olivier Bonnel - Vatican News

El padre Patrick Desbois es el coordinador científico del memorial de Babi Yar en Kiev. En este lugar, un suburbio de la capital ucraniana, se encuentran los restos de 34.000 judíos asesinados en septiembre de 1941 por los Einsatzgruppen, unidades compuestas principalmente por soldados alemanes de las SS y la Wehrmacht. Entre 1941 y 1944, casi un millón y medio de judíos ucranianos fueron asesinados durante la invasión de la Unión Soviética por las tropas alemanas.

El sacerdote francés, que preside la asociación Yahad-In Unum desde 2004, fue director del Comité para el Diálogo Judeo-Cristiano en el seno de la Conferencia Episcopal Francesa de 1999 a 2016 y también trabajó en el genocidio del pueblo yazidí en Irak. Desde el inicio del conflicto en Ucrania, ha recogido los testimonios de las víctimas de las atrocidades. En una entrevista con Vatican News, el padre Patrick Desbois se centra en las masacres en Ucrania tras el estallido de la guerra el 24 de febrero.

¿Cuál fue su reacción tras el descubrimiento de las fosas comunes en Ucrania?

Fue una gran conmoción volver a ver las fosas comunes. No los habíamos visto en Europa desde Sarajevo y Srebrenica. Pensábamos que habíamos pasado página y de repente se descubren fosas comunes de civiles, de soldados, en pleno siglo XXI. Es un despertar muy doloroso. Y también debemos pensar en todas las familias que no saben dónde está el cuerpo de su familiar. La fosa común es la erradicación de la memoria. También es la pérdida de la historia individual de una persona: las víctimas son enterradas juntas en una tumba: niños, mujeres, hombres. La identidad está desarraigada. Cuando vi los cuerpos en las calles de Bucha pensé que después de esas terribles imágenes los rusos enterrarían a las víctimas. Creo que si un día se libera Mariupol, la situación será mucho peor.

Fosas comunes descubiertas en Izjum (Reuters)

¿Quiénes son las personas masacradas o torturadas en Izjum?

Son personas sencillas, como las que he visto durante 20 años en Ucrania. Pudimos recoger el testimonio de un agricultor de 60 años que vivía en un pequeño pueblo con su mujer, en una casa de campo. Antes de abandonar la ciudad tras la invasión rusa, los militares ucranianos habían aparcado un vehículo en su granero. Cuando llegaron los rusos -alguien lo denunció- se llevaron al hombre con una bolsa en la cabeza y las manos atadas. Estuvo encerrado en una celda durante 49 días. Durante tres días fue torturado. Me dijo que después de esos tres días quería quitarse la vida porque no podía soportar más el dolor de la tortura. Finalmente fue liberado como parte de un intercambio de prisioneros. Este hombre habla como la gente sencilla, la gente de una zona rural, la gente que no entiende lo que le pasa. Su esposa es una simple campesina. Me dijo que los soldados rusos llegaron por la noche, la ataron y se la llevaron. No quiso decir lo que pasó esa noche, pero uno puede imaginarse. Me llamó la atención que los testigos de estos delitos hablen abiertamente, accedan a dar su número de teléfono. Quieren que se haga justicia.

Se trata de recoger testimonios...

Sí, para asegurar que sus voces sean escuchadas. También se trata de salvar la memoria de personas que a menudo son víctimas colaterales. Gente muerta por accidente, gente torturada. También recogimos el testimonio de un joven que iba en bicicleta desde Kharkiv a su pueblo para entregar libros. Fue detenido en la calle y torturado durante tres días para que negara ser ucraniano y unirse al ejército ruso. Pero él se negó y luego logró escapar. Envió una foto de su cuerpo coloreado de azul de la cabeza a los pies. Nos despertamos en una Europa donde hay cámaras de tortura, fosas comunes y gente muriendo.

¿El propósito de estas torturas es hacer que estas personas nieguen lo que está sucediendo en Ucrania?

La razón principal de la tortura es "negar a Ucrania". Por ejemplo, la esposa de un hombre de 60 años, que fue torturado, tuvo que abandonar el territorio ruso para reunirse con su marido. Le dijeron: "Vuelve a tu país podrido" y así sucesivamente. Realmente hay una voluntad de erradicar la cultura ucraniana, la lengua ucraniana. Lo que más me ha sorprendido de todo este trabajo realizado desde el comienzo de la guerra es que la propaganda hecha en Moscú funciona. La gente se lo cree, los ucranianos todavía se quitan la ropa para demostrar que no tienen tatuajes nazis....

La propaganda rusa sigue hablando de liberar a Ucrania de los nazis....

Esto no me sorprende tanto: hace algún tiempo fui ponente en Moscú para una conmemoración de la Shoah. Todos los demás oradores decían que Polonia era nazi, que Lituania era nazi, que Rumanía era nazi. Pensé que esto era una tontería. Esta visión en Rusia de una Europa nazi es muy anterior a lo que está ocurriendo ahora. No nos dimos cuenta de la gravedad de la situación.

¿Se planificó la tortura en Ucrania?

Cuando se instala una cámara de tortura en un pueblo de 2.000 habitantes, uno se pregunta cuántas puede haber en los territorios ocupados... Un campesino nos dijo que había al menos diez o quince celdas. La tercera vez que lo torturaron, lo tiraron al suelo de una patada porque la sala de tortura ya estaba ocupada. Esto da una idea del ambiente en el que estas personas se vieron obligadas a vivir de repente.

¿Cómo dar una lectura espiritual a este horror?

Caín sigue matando a Abel. Al parecer, la tentación de ser un asesino sigue seduciendo a muchas personas. Hay que enseñar a la gente que la conciencia humana es frágil. Todo hombre, cuando se encuentra en un mundo donde es lícito matar, puede convertirse en un monstruo. No hay justificación para matar a otras personas, sea cual sea la causa religiosa o nacional. Nunca hay una razón suficiente.

¿Cómo, a nivel más personal, usted que lleva años trabajando en estos crímenes, mantiene la fe, mantiene la esperanza?

En mi vida personal, la oración es extremadamente importante. Para mí, la frase clave es: "El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, que tome su cruz y me siga".