Se concluye la Asamblea de los delegados europeos del Sínodo

Antonella Palermo – Praga

Al término de cuatro días de escucha y diálogo a partir de las resonancias suscitadas por el Documento de Trabajo para la Etapa continental en el seno de las Iglesias de las que procedían los delegados de la Asamblea continental europea, la asamblea aprobó un proyecto de síntesis de los trabajos realizados hasta el momento, con la conciencia de haber vivido una "experiencia profundamente espiritual a través del método sinodal".

Una trabajo apasionante no exento de tensiones e interrogantes

Fueron días muy densos, en los que se profundizaron las intuiciones, pero también las tensiones y los interrogantes a los que se enfrentan las Iglesias europeas.

Un trabajo definido "rico y apasionante", aunque "no exento de problemas y dificultades", que permitió – se lee en el comunicado final –mirar a los ojos a la Iglesia que está en Europa, con todos los tesoros de las dos grandes tradiciones latina y oriental que la componen.

En particular, la Asamblea sintió "el dolor de las heridas que marcan nuestra historia reciente, comenzando por las que la Iglesia ha infligido a través de los abusos perpetrados por algunas personas en el desempeño de su ministerio u oficio eclesial, y terminando – se precisa – con las causadas por la monstruosa violencia de la guerra de agresión que ensangrienta Ucrania y el terremoto que devastó Turquía y Siria".

Por las heridas infligidas, la Iglesia necesita pedir perdón

"Nuestra Iglesia es bella, portadora de una variedad que es también nuestra riqueza", se subraya asimismo. Y después de esta iniciativa en el corazón de Europa, los participantes sienten que la aman aún más profundamente, "a pesar de las heridas que le ha infligido, por las que necesita pedir perdón para avanzar realmente hacia la reconciliación, la sanación de la memoria y la acogida de las personas heridas". Donde amar a la Iglesia, se aclara, no es una forma de mero sentimentalismo.

Es posible encontrarse y amar a la Iglesia en su variedad

La Asamblea sinodal se dio cuenta de que es posible encontrarse, escucharse y dialogar partiendo de las diferencias y más allá de los "numerosos obstáculos, muros y barreras que nos pone nuestra historia". Se dio cuenta de la necesidad de apoyarse mutuamente en la estima recíproca, fortalecidos por la fe en el Señor y el poder de su Espíritu.

El compromiso es seguir caminando en un estilo sinodal, precisando que no se trata tanto de una metodología como de un estilo de vida eclesial, de discernimiento comunitario y de discernimiento de los signos de los tiempos. Esto se tradujo en el deseo de que la Asamblea continental no permanezca como una experiencia aislada, sino que se convierta en una cita periódica, basada en la adopción general del "método sinodal que impregna todas nuestras estructuras y procedimientos a todos los niveles".

Sinodalidad para dar dignidad a todos los miembros de la Iglesia

El acompañamiento de las personas heridas, el protagonismo de los jóvenes y de las mujeres, la apertura al aprendizaje de los marginados, son algunos de los ámbitos en los que queremos trabajar, precisamente adoptando este estilo en perspectiva misionera y sin descuidar el horizonte ecuménico y el diálogo interreligioso, "sin dejarnos paralizar por el miedo, sino sacando de él la energía para continuar el camino".

Hacer la unidad en la diversidad, huir de la tentación de la uniformidad y abrirse a la acogida como testimonio del amor incondicional del Padre por sus hijos: éstas son las dos tensiones que hay que vivir para que la tienda de la Iglesia se mantenga. "Construir una Iglesia cada vez más sinodal – subraya la Asamblea – es una manera de concretar la igualdad en dignidad de todos los miembros de la Iglesia".

Algunas prioridades sobre el estilo sinodal

Se han enumerado algunas prioridades: profundizar en la práctica, teológica y hermenéutica, de la sinodalidad. "Tenemos que redescubrir algo que es antiguo y pertenece a la naturaleza de la Iglesia, y que siempre es nuevo" y sólo estamos en los primeros pasos. Se trata entonces de abordar el sentido de una Iglesia toda ministerial, como horizonte en el que situar la reflexión sobre los carismas y los ministerios (ordenados y no ordenados) y las relaciones entre ellos.

Además, deben explorarse las formas para un ejercicio sinodal de la autoridad, es decir, el servicio de acompañar a la comunidad y velar por la unidad, pero también deben aclararse los criterios de discernimiento en el proceso sinodal y a qué nivel, desde el local hasta el universal, deben tomarse las decisiones.

Mujeres, liturgia, formación, misión, lenguajes, pobres

Una vez más, tomar decisiones concretas y valientes sobre el papel de la mujer en la Iglesia y su mayor participación a todos los niveles, incluso en la toma de decisiones (decision making and taking).

Considerar las tensiones en torno a la liturgia, para incluir sinodalmente la Eucaristía como fuente de comunión; cuidar la formación a la sinodalidad de todo el Pueblo de Dios, con particular atención al discernimiento de los signos de los tiempos con vistas al desarrollo de la misión común.

Innovar el sentido vivo de la misión, superar la fractura entre fe y cultura para volver a llevar el Evangelio al sentir del pueblo, encontrar un lenguaje capaz de articular tradición y actualización, pero sobre todo caminar con las personas en lugar de hablar de ellas o a ellas.

"El Espíritu nos pide que escuchemos el grito de los pobres y de la tierra en nuestra Europa", concluye el comunicado. "Y, en particular, el grito desesperado de las víctimas de la guerra que piden una paz justa".