Cooperación interreligiosa para la salvaguardia de la Creación

Jean Charles Putzolu – Ciudad del Vaticano

"Unámonos a nuestros hermanos y hermanas cristianos en nuestro compromiso por el cuidado de la Creación, don sagrado del Creador". En su audiencia general del miércoles 30 de agosto, Francisco pidió a los fieles que trabajen como hermanos y con espíritu ecuménico para proteger el medio ambiente.

Del 1° de septiembre al 4 de octubre, la Iglesia católica celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, lanzada inicialmente en 1989 por el patriarca Dimitrios de Constantinopla. Para acompañar la publicación de su primera encíclica sobre el medio ambiente, el patriarca decretó el primer día del año litúrgico ortodoxo, el 1° de septiembre, día de oración para la salvaguardia de la creación

El 6 de agosto de 2015, año de publicación de su encíclica Laudato si', en una carta a los cardenales Kurt Koch y Peter Turkson, presidentes respectivamente de los entonces Pontificios Consejos de Justicia y Paz y para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Francisco instituyó esta jornada de oración.

"Compartiendo con mi amado hermano el Patriarca ecuménico Bartolomé la misma preocupación por el futuro de la creación y acogiendo la sugerencia de su representante, el metropolita Giovanni di Pergamo, que intervino en la presentación de la encíclica Laudato si' sobre la salvaguardia de nuestra casa común – escribió entonces el Papa en su mensaje – deseo informarles de mi decisión de instaurar en la Iglesia católica una "Jornada mundial de oración por la salvaguardia de la creación". A partir de este año, esta jornada se celebrará el 1° de septiembre, como ya ocurre en la Iglesia ortodoxa".

Cooperación interreligiosa

"Estamos de acuerdo con la Iglesia católica, y tanto Francisco como el patriarca Bartolomé han insistido en la necesidad de trabajar juntos", dice a los medios vaticanos el metropolita de Calcedonia Emmanuel. "Si todos contribuimos, podemos cambiar el mundo", añade, y lamenta que las decisiones políticas anunciadas en las distintas COP lamentablemente no vayan suficientemente seguidas de acciones concretas, aunque sean urgentemente necesarias.

"Los trastornos climáticos afectan a todos, de norte a sur, de este a oeste, y no hacen distinción entre ricos y pobres", aunque, señala el metropolita ortodoxo, los más vulnerables son los más afectados. Las Iglesias, subraya, tienen la capacidad de sensibilizar a las comunidades, y cada uno a su nivel debe sentirse responsable.

Tomando como ejemplo las iniciativas de la "Iglesia verde" en Francia, el jefe de la Iglesia ortodoxa de Calcedonia exhorta a "hacer todo lo posible para que nuestras Iglesias sean ecológicas", prosigue, explicando que los líderes religiosos tienen hoy el deber de comportarse de manera ejemplar, respetando el planeta "que debemos transmitir a las generaciones futuras".

El Metropolitano Emmanuel cree que cambiar los hábitos requiere pequeños ejemplos diarios. "No se puede esperar cambiar las cosas de la noche a la mañana", afirma, se trata de una "revolución interior", de cambiar gradualmente la forma en que todos pensamos, y aquí es donde las Iglesias pueden hacer una importante contribución.

La destrucción de los ecosistemas por la guerra

En su mensaje para la Jornada de la Creación 2023, el patriarca Bartolomé de Constantinopla condena los efectos devastadores de la guerra sobre la ecología, en particular por la guerra en Ucrania:

"Todo acto de guerra es también una guerra contra la creación, en la medida en que supone una grave amenaza para el entorno natural. La contaminación de la atmósfera, el agua y la tierra debido a los bombardeos, el riesgo de holocausto nuclear, la emisión de radiaciones peligrosas de las centrales nucleares que producen electricidad, el polvo cancerígeno producido por la explosión de edificios, la destrucción de bosques y el agotamiento de las tierras de cultivo: todo ello atestigua que el pueblo y el ecosistema de Ucrania han sufrido y siguen sufriendo pérdidas incalculables", escribe el patriarca ecuménico en su mensaje, que concluye con un llamamiento al diálogo.

Acción global, colectiva e individual

"Podemos actuar como cristianos, pero podemos ver que éste no es sólo un problema del mundo cristiano", prosigue el metropolitano Emmanuel, subrayando que "todas las religiones están en la misma longitud de onda cuando se trata de proteger la naturaleza", porque "todos somos responsables".

Hay algunas cuestiones en las que no todas las religiones pueden estar de acuerdo, pero "la protección del medio ambiente no es una cuestión teológica, y todos están implicados, cristianos, budistas, musulmanes, judíos, sintoístas e incluso no creyentes sensibles a la necesidad de proteger el planeta", añade el metropolita de Calcedonia, afirmando que "la combinación de la acción medioambiental y social ofrece esperanza para el futuro".

"Nos enfrentamos a un problema cuyo impacto es visible en todo el mundo – concluye – y no podemos permanecer inactivos. Debemos actuar. Los líderes religiosos al más alto nivel, pero también los fieles, deben ir más allá de las palabras con la convicción de que todos tienen su parte de responsabilidad".