Un libro relata la Anunciación a María en el arte de cada época

"Es un paseo por la historia a través de las obras de arte inspiradas en un tema central en el origen del cristianismo." Emanuela Fogliadini, profesora de Historia de la teología del Oriente cristiano en la Facultad de Teología de la Italia Septentrional de Milán, define así el libro del que es coautora con el teólogo francés François Boefsplug, dedicado a "La Anunciación a María en el arte de Oriente y Occidente", publicado por Jaca Book.

El libro de bolsillo está dirigido a un amplio público y reseña obras maestras famosas: desde los mosaicos de los primeros cristianos hasta los manuscritos iluminados, desde los iconos orientales hasta los retablos medievales, desde las pinturas a tempera del Beato Angélico hasta los óleos flamencos, desde las pinturas de Poussin del siglo XVII  hasta las del siglo pasado, llenas de simbolismo, de Maurice Denise. Las obras examinadas no conocen fronteras y  pasan en secuencias también el arte misionero con artesanos y pintores africanos, bolivianos, japoneses y chinos.

La Anunciación a María en el arte de cada época y cultura

"Su atención -explica Emanuela Fogliadini- se centra en la excepcionalidad del anuncio: el asombro de María en los gestos o en el rostro; la presencia implícita o explícita de Dios en este encuentro". Se parte de los mosaicos del arco triunfal de la Basílica romana de Santa María la Mayor "ejecutados después del Concilio de Éfeso en el año 431 d.C. que decretó a la Virgen María como generadora de Dios, donde María está sentada en un trono, vestida como una princesa romana y rodeada de muchos ángeles; y concluye con la Anunciación de la iconógrafa búlgara Julia Stankova pintada este año a tempera y al óleo sobre madera".

Según el autor, estas obras todavía pueden hablar a las nuevas generaciones hoy en día: "Todas interpretan de acuerdo a diferentes sensibilidades este misterioso evento narrado en los evangelios canónicos y apócrifos. Particularmente significativo es el fresco de la Iglesia  Cristo Pantocrátor del Monasterio de Visoki Dečani en Kosovo, que data de 1335-1350. Aquí María está de cara al espectador, no mirando al ángel, representado como un mensajero imperial". Entre otras representaciones, Emanuela Fogliadini también menciona la tela de Henry Ossawa Tanner, conservada en el Museo de Arte de Filadelfia y pintada a finales del siglo XIX: "La Anunciación está situada en el dormitorio de una joven, sentada en su cama. El ángel no tiene aspecto humano, sino que es una luz intensa, un brillo luminoso casi cegador".