Las carmelitas descalzas de Compiègne, guillotinadas en 1794, son santas

Vatican News

La beata Teresa de San Agustín y quince compañeras de la orden de las Carmelitas Descalzas de Compiègne, asesinadas  in  odium fidei  durante la Revolución Francesa, son santas. El Papa Francisco lo estableció durante la audiencia de hoy con el cardenal prefecto Marcello Semeraro, en la que también autorizó al Dicasterio para las Causas de los Santos a promulgar los decretos relativos a la beatificación de dos mártires: uno del comunismo, el arzobispo Eduardo Profittlich, y otro del nazifascismo, el sacerdote Elia Comini. Además, se vuelven venerables los siervos de Dios Áron Márton, obispo, Giuseppe Maria Leone, sacerdote, y Pietro Goursat, laico francés.

Santa Teresa de San Agustín y las 15 compañeras carmelitas descalzas de Compiègne

Tras aprobar los votos favorables de la sesión ordinaria de los cardenales y obispos miembros del Dicasterio, el Papa ha decidido extender a la Iglesia universal el culto a la beata Teresa de San Agustín (nacida María Magdalena Claudia Lidoine) y a sus 15 compañeras carmelitas de Compiègne, que sufrieron el martirio el 17 de julio de 1794 en París (Francia), registrándolas directamente en el catálogo de los Santos. En su caso, se siguió el procedimiento de canonización equivalente, práctica iniciada por Benedicto IV, con la cual el Papa extiende a toda la Iglesia, mediante un decreto vinculante, el culto a un siervo de Dios aún no canonizado.

La Comunidad de Compiègne fue la quincuagésima tercera fundación de la orden en Francia, ocurrida tras la llegada al país de la beata Ana de Jesús, discípula de santa Teresa de Ávila. Al estallar la Revolución, miembros del Comité local de Salud Pública acudieron al convento para persuadir a las monjas de que abandonaran la vida religiosa. Se negaron y cuando - entre junio y septiembre de 1792 - los episodios de violencia aumentaron, siguiendo la inspiración de la priora, sor Teresa de San Agustín, todas se ofrecieron al Señor como sacrificio para que la Iglesia y el Estado pudieran encontrar paz de nuevo.

Expulsadas ​​del monasterio, separadas y vestidas de civil, continuaron su vida de oración y penitencia, aunque divididas en cuatro grupos en varios puntos de Compiègne, pero unidas por correspondencia, bajo la dirección de la superiora. Descubiertas y denunciadas, el 24 de junio de 1794, fueron trasladadas a París y encerradas en la prisión de la Conciergerie, donde ya se encontraban numerosos sacerdotes, religiosos y religiosas condenados a muerte.

Incluso en cautiverio las monjas carmelitas fueron ejemplares. El 17 de julio, el día después de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen que habían celebrado en prisión, cantando himnos de júbilo, las dieciséis fueron condenadas a muerte por el tribunal revolucionario, entre otros motivos, por "fanatismo" en relación con su ferviente devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María.

Distribuidas en dos carros, mientras las conducían a la ejecución, cantaban los salmos y, llegando al pie de la guillotina, entonaban el  Veni creador,  renovando uno tras otro sus votos. Sus cuerpos fueron enterrados en una fosa común, junto con los de otros condenados en el lugar que se convirtió en el actual cementerio de Picpus, donde una placa recuerda su martirio. Fueron beatificadas en la Basílica de San Pedro por San Pío X , el 27 de mayo de 1906.

Beato Eduardo Profittlich, mártir durante el comunismo

Durante la misma audiencia, Francisco también autorizó al Dicasterio a promulgar el decreto sobre el martirio del siervo de Dios Eduardo Profittlich, de la Compañía de Jesús, arzobispo titular de Adrianópolis y administrador apostólico de Estonia. Nacido el 11 de septiembre de 1890 en Birresdorf, Alemania, falleció el 22 de febrero de 1942, ex aerumnis ordinis (debido a las torturas sufridas en prisión), en Kirov (Rusia).

Criado en una numerosa familia de campesinos, tras completar sus estudios clásicos, en 1912, ingresó en el seminario de Trier, pero al año siguiente, atraído por la espiritualidad de los jesuitas, fue aceptado en su noviciado en Heerenberg, Holanda. Al estallar la Primera Guerra Mundial fue llamado al ejército alemán y destinado al servicio de salud. Después de la guerra reanudó sus estudios de filosofía y teología, convirtiéndose en sacerdote el 27 de agosto de 1922. Enviado a Polonia, obtuvo un doctorado en filosofía y un doctorado en teología en la Universidad Jagellónica de Cracovia; Posteriormente fue enviado a Estonia como parte de la Misión Oriental de la Compañía de Jesús y la parroquia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo ,en Tallin, fue confiada a su cuidado pastoral. El 11 de mayo de 1931 Pío XI lo nombró administrador apostólico de Estonia, donde Profittlich con su trabajo apoyó significativamente el desarrollo de la comunidad cristiana local. En noviembre de 1936, fue nombrado arzobispo titular de Adrianópolis por Pío XI y recibió la consagración en diciembre siguiente. Tras la invasión soviética de Estonia el 17 de junio de 1940, casi todos los sacerdotes fueron arrestados: Profittlich podría haber regresado a casa, pero prefirió quedarse en Estonia, con sus fieles. El 27 de junio de 1941 fue detenido y deportado a Kirpov, Rusia, donde fue sometido a múltiples torturas a las que respondió declarando que su única misión había estado encaminada a la educación religiosa de los fieles que le habían sido confiados. Condenado a muerte, falleció antes de la ejecución de la pena a causa de los sufrimientos en la prisión.

Beato Elia Comini, mártir del fascismo nazi

Otro decreto relativo a un mártir es el del siervo de Dios Elia Comini, sacerdote salesiano nacido en Calvenzano di Vergato (Italia), el 7 de mayo de 1910, y asesinado  en odium fidei , el 1 de octubre de 1944 en Pioppe di Salvaro (Italia).

Nacido en una familia modesta, Comini asistió a la escuela de los herederos de Don Bosco en Finale Emilia, donde se desarrolló su vocación. En 1926, después del noviciado, hizo su primera profesión y fue enviado a completar sus estudios a Turín Valsalice y a la Universidad Estatal de Milán. El 16 de marzo de 1935 fue ordenado sacerdote y se dedicó a la educación de los jóvenes en las escuelas salesianas de Chiari y Treviglio, de las que también llegó a ser director.

Cada año pasaba un período de vacaciones con su anciana madre y ayudaba al párroco de Salvaro, donde vivía su familia de origen, en el servicio pastoral del pueblo. Incluso en el verano de 1944 el siervo de Dios fue allí, a pesar de que esa zona era el centro de los combates entre soldados alemanes, aliados y grupos de la resistencia.

En ese contexto bélico, Don Elia, junto con el párroco, organizó la acogida de varias familias desplazadas que encontraron refugio en la parroquia de San Michele in Salvaro. Con ellos, colaboró ​​un joven sacerdote dehoniano, el padre Martino Capelli, con quien don Elia había establecido un buen entendimiento.

Cuando los soldados de las SS se extendieron por la zona de Monte Sole, Don Comini prestó asistencia a la población, enterrando a los muertos y escondiendo a unas setenta personas en una habitación contigua a la sacristía. A petición de un grupo de combatientes de la resistencia, celebró una misa en memoria de algunos de sus compañeros caídos en batalla. El 29 de septiembre de 1944, después de la masacre perpetrada por los nazis en la cercana ciudad llamada "Creda", el siervo de Dios, junto con el padre Cappelli, se apresuraron a llevar consuelo a los moribundos. A su llegada, acusado por un delator de ser espía de lla resistencia, fue encarcelado y obligado a transportar municiones. Finalmente fue llevado con el padre Cappelli y otro centenar de prisioneros, entre ellos, otros tres sacerdotes, a un establo en Pioppe di Salvaro, donde fue testigo de los múltiples actos de violencia perpetrados por los invasores, siempre dispuesto a consolar, ayudar y prestar el ministerio de la Confesión. .

Al fracasar los intentos de mediación con los que diversas partes intentaron salvarlo, la tarde del 1 de octubre de 1944 el siervo de Dios fue asesinado junto con el padre Cappelli y un grupo de otras personas consideradas "no aptas para el trabajo", a pesar de gozar de buena salud.  Durante la ejecución de unas cuarenta personas que fueron ametralladas, el cuerpo de Don Comini protegió a uno de los tres supervivientes de lo que se conoció como la masacre de Pioppe di Salvaro. El superviviente, testigo decisivo de estos hechos, contribuyó a dar a conocer el martirio del siervo de Dios, cuyo cuerpo, como el de las demás víctimas, se había perdido en las aguas del río Rin.

Los venerables Áron Márton, Giuseppe Maria Leone y Pietro Goursat

En cuanto a los siervos de Dios que se hacen venerables, se trata de Áron Márton, obispo de Alba Julia, nacido el 28 de agosto de 1896 en Csíkszentdomokos (actual Rumanía) y fallecido el 29 de septiembre de 1980, en Alba Iulia (Rumania); de Giuseppe Maria Leone, sacerdote profeso de la Congregación del Santísimo Redentor, nacido el 23 de mayo de 1829, en Casaltrinità (actual Trinitapoli, Italia) y fallecido en Angri (Italia) el 9 de agosto de 1902; y Pietro Goursat, fiel laico, nacido el 15 de agosto de 1914 en París (Francia) y fallecido allí el 25 de marzo de 1991.

Áron Márton luchó en la Primera Guerra Mundial antes de convertirse en sacerdote, dedicándose también a la docencia. Como obispo de Alba Julia, se dedicó a fortalecer los vínculos entre el clero, dividido por la guerra y el odio racial. Durante los años de la Segunda Guerra Mundial se opuso abiertamente a las leyes raciales nazis y se hizo cargo de refugiados, exiliados y judíos. En la posguerra su acción pastoral tuvo como objetivo salvaguardar la fe contra el ataque de los comunistas rumanos que, entre otras cosas, oprimieron a la minoría húngara en Transilvania. Detenido en 1949, fue juzgado y condenado a duras prisiones y trabajos forzados. También sufrió mucho físicamente y, tras dejar la dirección de su diócesis el 2 de abril de 1980 por estar enfermo de cáncer, murió pocos meses después.

Giuseppe Maria Leone  realizó sus estudios en el seminario a pesar de la oposición de su padre y, después de su noviciado con los Redentoristas, hizo la profesión religiosa en 1851. Después de haber estado en Vallo della Lucania y Angri, cuando, en 1860, las órdenes religiosas fueron suprimidas,, regresó a su ciudad natal realizando un fructífero apostolado en colaboración con el clero local. Se convirtió en predicador y confesor, estando cerca de las familias afectadas por la epidemia de cólera que se extendió entre la población en 1867. En 1880, cuando le fue posible retomar la vida religiosa, regresó a la comunidad redentorista de Angri y asumió diversas funciones, dedicándose también a la publicación y reimpresión de algunas de sus obras de carácter ascético y espiritual. Se distinguió como confesor, director espiritual y predicador de ejercicios espirituales a sacerdotes, seminaristas y monjas, contribuyendo significativamente a la renovación de la vida religiosa y al crecimiento espiritual también de los fieles laicos. De muy mala salud, su estado empeoró a principios de 1902 y falleció pocos meses después.

Pietro Goursat vivió una infancia difícil debido a un padre con trastornos mentales que abandonó a la familia. Laico consagrado, desarrolló una intensa actividad en el ambiente cultural francés y, al reencontrarse con su padre, desarrolló un creciente interés por los pobres y las personas con dificultades físicas y mentales, dedicándose, sobre todo, a los jóvenes amenazados por las drogas y la delincuencia. , tanto es así que acogió a algunos de ellos en la  casa flotante de Péniche . Inició algunos grupos de oración a los que llamó "Emmanuel", organizando sesiones de formación para ellos en el Santuario del Sagrado Corazón de Jesús en Paray-Le-Monial. El obispo local confió el cuidado de este santuario a la Comunidad Emmanuel, lo que lo convirtió en un importante centro de espiritualidad. Después de sufrir un infarto en 1985, decidió retirarse del gobierno de la Comunidad, pasando la última parte de su vida en la clandestinidad y en la oración en confiado abandono a Dios.