François : les déplacés climatiques "dévorés" par des conditions impossibles

Vatican News - Traduction du texte du Pape François

Les Orientations pastorales sur les déplacés climatiques sont un document, publié sous forme de brochure, qui contient des faits, des interprétations, des politiques et des propositions pertinentes sur le phénomène des déplacements climatiques. Pour commencer, je propose de prendre la célèbre phrase prononcée par Hamlet, «to be or not to be», et de la transformer en «to see or not to see, that is the question !». En fait, tout commence par notre vision, oui, la mienne et la vôtre.

Nous sommes inondés d'informations et d'images de populations entières arrachées à leur terre, à la suite de catastrophes naturelles dues au climat, et contraintes de migrer. Cependant, l'effet que ces histoires ont sur nous et la manière dont nous y répondons - qu'elles provoquent des réactions fugaces ou qu'elles déclenchent quelque chose de plus profond, qu'elles semblent distantes ou qu'elles se sentent proches - dépendent de nous ; c'est-à-dire de nous efforcer de voir la souffrance que chaque histoire entraîne, de «devenir douloureusement conscients, d'oser transformer ce qui se passe en souffrance personnelle [...] et de reconnaître ainsi la contribution que chacun peut apporter» (Laudato Si', 19).

Le fait que des personnes soient contraintes de migrer parce que l'environnement dans lequel elles vivent n'est plus habitable peut nous sembler un processus naturel, quelque chose d'inévitable. Pourtant, la détérioration du climat est très souvent le résultat de mauvais choix et d'activités destructrices, fruits de l'égoïsme et de la négligence, qui mettent l'humanité en conflit avec la Création, notre maison commune.

Contrairement à la pandémie de Covid-19 - qui nous a frappés soudainement, sans avertissement, et presque partout, ayant un impact sur la vie de chacun d'entre nous presque simultanément - la crise climatique a commencé avec la révolution industrielle. Pendant longtemps, cette crise s'est développée si lentement qu'elle est restée imperceptible à tous, sauf à quelques personnes particulièrement clairvoyantes. Aujourd'hui encore, ses répercussions se manifestent de manière inégale : le changement climatique touche le monde entier, mais les plus grandes difficultés concernent ceux qui ont le moins contribué à son apparition.

Et pourtant, comme dans le cas de la crise du Covid-19, à cause de la crise climatique, le nombre énorme de personnes déplacées ne cesse d'augmenter et devient rapidement une urgence majeure de notre temps, comme nous pouvons le voir presque tous les soirs à la télévision, et cela appelle des réponses globales. Je me souviens ici des paroles prononcées par le Seigneur par la bouche du prophète Isaïe, qui, mises dans notre réalité, sont particulièrement significatives pour nous aussi, et qui ressemblent plus ou moins à ceci : venez, venons discuter. Si vous êtes prêt à écouter, nous pouvons encore avoir un grand avenir. Mais si vous refusez d'écouter et d'agir, vous serez dévorés par la chaleur et la pollution, la sécheresse ici et la montée des eaux là (cf. Isaïe 1, 18-20).

Quand nous regardons, que voyons-nous ? Beaucoup sont «dévorés» par des conditions qui rendent la survie impossible. Contraints d'abandonner les champs et les côtes, les maisons et les villages, ils fuient en toute hâte, n'emportant avec eux que quelques souvenirs et possessions, des fragments de leur culture et de leur tradition. Ils partent pleins d'espoir, avec l'intention de recommencer leur vie dans un endroit sûr. Mais, le plus souvent, ils finissent dans des bidonvilles dangereusement surpeuplés ou des campements de fortune, attendant leur sort.

Les personnes qui sont contraintes de quitter leur foyer en raison de la crise climatique doivent être accueillies, protégées, encouragées et intégrées. Ils ont le désir de recommencer, mais il faut leur donner la chance de le faire, et les aider afin qu'ils puissent construire un nouvel avenir pour leurs enfants. Accueillir, protéger, promouvoir et intégrer sont autant de verbes qui correspondent à des actions appropriées. Supprimons donc un à un ces rochers qui bloquent le chemin des personnes déplacées, qui les répriment et les marginalisent, qui les empêchent de travailler et d'aller à l'école, qui les rendent invisibles et leur refusent toute dignité.

Les orientations pastorales sur les déplacements climatiques nous invitent à élargir notre regard sur ce drame de notre temps. Ils nous exhortent à voir la tragédie d'un déracinement prolongé qui fait que nos frères et sœurs s'écrient, année après année, «nous ne pouvons pas revenir en arrière et nous ne pouvons pas recommencer.» Ils nous invitent à prendre conscience de l'indifférence de la société et des gouvernements face à cette tragédie. Ils nous demandent de voir et de nous sentir concernés. Ils invitent l'Église et tout le monde à agir ensemble, et ils nous montrent comment il est possible de le faire.

C'est le travail que le Seigneur nous demande maintenant, et il y a une joie immense à cela. Nous ne sortirons pas de crises comme la crise climatique ou de la Covid-19 en nous enfermant dans l'individualisme, mais seulement en «étant ensemble», par la rencontre, le dialogue et la coopération. C'est pourquoi je suis particulièrement heureux que ces orientations pastorales sur le déplacement climatique aient été élaborées au sein du dicastère pour le Service du Développement humain intégral, en collaboration avec la section Migrants et Réfugiés et la section Écologie intégrale. Cette coopération est en soi un signe de la voie à suivre.

Voir ou ne pas voir est la question qui nous amène à répondre, en travaillant ensemble. Ces pages nous montrent ce qui est nécessaire et ce que nous devons faire, avec l'aide de Dieu.