Le Pape aux religieux: favoriser l’écoute dans l’exercice de l’autorité

Tiziana Campisi - Cité du Vatican

Le Pape François s'inspire du thème que l'Union des Supérieurs Généraux (USG) -réunie du 23 au 25 novembre à Sacrofano- a choisi pour sa 98ème Assemblée plénière, "Appelés à être des artisans de paix", pour souligner, dans ce discours consigné, que la construction de la paix est un appel urgent qui nous concerne tous et «de manière particulière les personnes consacrées». Le Souverain pontife a reçu en audience samedi 26 novembre les 150 supérieurs généraux, réunis en salle du Synode.

Dans son texte remis au début de la rencontre, il leur propose une vaste réflexion sur la paix, précisant que la paix donnée par Dieu à l'humanité «et qui nous fait nous sentir tous frères et sœurs» n'est pas «une situation de non guerre ou de fin de guerre, un état de tranquillité et de bien-être», elle est plutôt «le fruit de la charité, elle n'est jamais une conquête de l'homme», «elle est l'ensemble harmonieux des relations avec Dieu, avec soi-même, avec les autres et avec la création». Et «la paix est aussi l'expérience de la miséricorde», ajoute le Pape, «du pardon et de la bienveillance de Dieu, qui nous rend capables à notre tour d'exercer la miséricorde, le pardon, en rejetant toute forme de violence et d'oppression».

La paix relève d’un artisanat

Or la paix est fondée «sur la reconnaissance de la dignité de la personne humaine», rappelle François, «et exige un ordre auquel contribuent inséparablement la justice, la miséricorde et la vérité». «Faire la paix» est donc un «métier, à exercer avec passion, patience, expérience, ténacité, car c'est un processus qui dure dans le temps». La paix n'est pas un produit industriel mais un artisanat, précise le Souverain pontife.

«Elle n'est pas fabriquée mécaniquement, elle nécessite l'intervention habile de l'homme. Elle ne se construit pas en série, par le seul développement technologique, mais nécessite le développement humain. C'est pourquoi les processus de paix ne peuvent être délégués aux diplomates ou aux militaires: la paix est la responsabilité de chacun», écrit-il encore.

Les responsabilités des personnes consacrées

Le Pape s'adresse ensuite plus directement aux consacrés, les exhortant à s'engager à semer la paix par «des actions quotidiennes avec des attitudes et des gestes de service, de fraternité, de dialogue, de miséricorde» et à prier sans cesse pour obtenir de Jésus le don de la paix. Tout cela en partant «de sa propre communauté», en construisant des ponts et non des murs à l'intérieur et à l'extérieur de celle-ci.

«Lorsque chacun contribue en faisant son devoir avec charité, il y a la paix dans la communauté. Le monde a aussi besoin de nous, les personnes consacrées, comme artisans de la paix !», souligne le Saint-Père.

Attention au despotisme et aux abus

Mais il y a un autre aspect qui doit caractériser la vie consacrée, indique François: c'est la synodalité. «En tant que personnes consacrées, nous sommes donc particulièrement tenus d'y participer, puisque la vie consacrée est synodale par nature. Elle dispose également de nombreuses structures qui peuvent favoriser la synodalité», rappelle le Pape.

Mais il estime aussi que ces structures -chapitres, visites fraternelles et canoniques, assemblées, commissions et autres structures propres aux instituts individuels- devraient être remises en question.

«La manière d'exercer le service de l'autorité doit aussi être vue et peut-être revue. Il faut en effet veiller au danger qu'elle ne dégénère en formes autoritaires, parfois despotiques, avec des abus de conscience ou des abus spirituels qui sont aussi un terrain fertile pour les abus sexuels, parce que les personnes et leurs droits ne sont plus respectés, avertit le Saint-Père. Et en outre, il y a le risque que l'autorité soit exercée comme un privilège, pour ceux qui la détiennent ou pour ceux qui la soutiennent, donc aussi comme une forme de complicité entre les parties, pour que chacun fasse ce qu'il veut, favorisant ainsi paradoxalement une sorte d'anarchie, qui entraine tant de mal pour la communauté».

Choisir un autre style

Le souhait de François est donc «que le service de l'autorité soit toujours exercé dans un style synodal, dans le respect du droit propre et des médiations qu'il prévoit, pour éviter l'autoritarisme, les privilèges, le "laisser faire" ; en favorisant un climat d'écoute, de respect de l'autre, de dialogue, de participation et de partage». Marcher ensemble, s'écouter, valoriser la variété des dons et être des communautés accueillantes est la manière de vivre la synodalité, ajoute le Pape, et les personnes consacrées, avec leur témoignage, «peuvent apporter beaucoup à l'Église» en particulier dans le processus synodal qu'elle vit.

Face aux changements des structures

Enfin, le Souverain pontife aborde la question des réorganisations et reconfigurations d'instituts. Il recommande qu'elles se fassent toujours en sauvegardant la communion, «afin de ne pas tout réduire à l'amalgame de circonscriptions, qui peuvent ensuite se révéler difficilement gérables ou source de conflits». Les supérieurs doivent aussi «éviter que certaines personnes ne soient pas bien occupées, car cela, en plus de nuire aux sujets, génère des tensions dans la communauté». En conclusion, François souhaite aux supérieurs généraux de «réaliser leur service avec sérénité et fécondité», les encourageant encore à être des artisans de paix.