Messe à Trieste: «nous avons besoin du scandale de la foi»

Olivier Bonnel-Cité du Vatican

Devant près de 8500 fidèles réunies sur la magistrale Piazza dell'Unità d'Italia de Trieste, le Pape a présidé la messe ce dimanche 7 juillet mettant ainsi un terme à cinq jours de réflexion durant les Semianes sociales de l'Église italienne. Dans la capitale de la région autonome Frioul-Vénétie Julienne, carrefour cosmopolite de l'Europe, une centaine d'évêques étaient présents tout comme des délégations de l'Église serbe-orthodoxe, grecque-orthodoxe et luthérienne. 

Au cours de son homélie, le Souverain pontife s'est arrêté sur le mot "scandale", employé dans l'Évangile à propos de Jésus allant précher à la synagogue le jour du sabbat. «Demandons-nous : quel est l'obstacle qui nous empêche de croire en Jésus ?» a interpellé François.

Une foi qui s'abaisse vers l'humanité

L'Écriture montre que nombre de personnes ont en effet été choquées par l'attitude de Jésus, mais le scandale, a dit le Pape, est "son humanité": «comment Dieu, le tout-puissant, peut-il se révéler dans la fragilité de la chair d'un homme ?». «Frères et sœurs, voilà le scandale a ainsi lancé François: une foi fondée sur un Dieu humain, qui s'abaisse vers l'humanité, qui en prend soin, qui s'émeut de nos blessures, qui prend sur lui nos fatigues, qui se rompt comme un pain pour nous». 

Cette humanité se concrétise dans un Dieu faible qui meurt sur la Croix par amour, et demande à chacun de dépasser nos égoïsmes, d'offrir notre vie pour le salut du monde est «un Dieu inconfortable» a reconnu le Souverain pontife. En nous plaçant devant le Seifneur face aux défis contemporains, les nombreuses questions politiques et sociales qui nous interpellent, nous avons pourtant précisément besoin du «scandale de la foi». 

Le Pape François a présidé la messe à Trieste, dimanche 7 juillet

Il ne s'agit «pas d'une religiosité repliée sur elle-même, qui lève son regard vers le ciel sans se préoccuper de ce qui se passe sur terre et qui célèbre des liturgies dans le temple en oubliant la poussière qui s'écoule dans nos rues», a expliqué le Pape, mais bien d'une «foi enracinée dans le Dieu qui s'est fait homme et, par conséquent, une foi humaine, une foi de chair, qui entre dans l'histoire, qui caresse la vie des gens, qui guérit les cœurs brisés, qui devient ferment d'espérance et semence d'un monde nouveau».

Réveiller les consciences de leur torpeur 

Face aux défis du monde, François a donc rappelé la nécessité de cultiver «une foi qui réveille les consciences de leur torpeur, qui met le doigt sur les blessures de la société». Dans cette ville de Trieste, située aux confins de la route balkanique, (et qui accueille de nombreux migrants), le Pape a tenu une nouvelle fois à mettre la lumière sur ceux qui sont ignorés ou rejetés:

François a aussi déploré l’apathie qui nous caractérise parfois face aux injustices du monde. «Pourquoi ne prenons-nous pas à cœur la situation des prisonniers, qui, de cette ville de Trieste aussi, s'élève comme un cri d'angoisse ?» a t-il notamment lancé aux fidèles. 

Une civilisation de la paix et de la fraternité

«Pourquoi ne contemplons-nous pas la misère, la douleur, le rejet de tant de personnes dans la ville ? Nous avons peur, nous avons peur d'y trouver le Christ» a encore expliqué le Pape. Depuis cette ville de Trieste, située à quelques kilomètres seulement de la Slovénie (une lecture de la messe était lue en slovène, ndlr) «carrefour de peuples et de cultures, terre de frontière, nourrissons le rêve d'une nouvelle civilisation fondée sur la paix et la fraternité», a ainsi exhorté l’évêque de Rome, invitant l'Église locale à poursuivre avec courage son travail «pour diffuser l'Évangile de l'espérance». 

À l'issue de la célébration, l’évêque de Trieste Mgr Enrico Trevisi a remercié chaleureusement François pour cette visite pastorale dans cette ville riche de cultures. «C'est précisément sur la base de l'Évangile, et aussi à travers le dialogue œcuménique et interreligieux, que nous souhaitons participer avec détermination à la construction de relations différentes entre les peuples et les pays» a t-il dit en demandant l'intercession de trois martyrs, un Italien, un Croate et un Slovène.