האפיפיור לרשויות אינדונזיה: "דיאלוג בין-דתי מעודד כבוד הדדי" ובהרמוניה אזרחית.

מאת דווין ווטקינס

האפיפיור פרנציסקוס נשא את נאומו הראשון על אדמת אינדונזיה ביום רביעי כשנפגש עם רשויות המדינה, החברה האזרחית והחיל הדיפלומטי בארמון הנשיאותי איסטנה נגרה בג'קרטה.

הוא התקבל בברכה על ידי הנשיא ג'וקו ווידודו, וקהל של ילדים אינדונזים שנפנפנו את דגלי הוותיקן ואינדונזיה, וכמה מחברי המשמר הנשיאותי.

בחתום על ספר הכבוד כתב האפיפיור באיטלקית: "שקוע ביופיה של הארץ הזו, מקום של מפגש ודיאלוג בין תרבויות ודתות שונות, אני מאחל לעם האינדונזי צמיחה באמונה, אחווה וחמלה. שאלוהים יברך את אינדונזיה!"

האפיפיור פרנציסקוס חותם על ספר הכבוד כשהנשיא ג'וקו ווידודו עומד לצדו

אחדות במגוון

בפנייתו לשלטונות המדינה הודה האפיפיור לכולם על קבלת פניו לאינדונזיה, והדגיש כיצד ניתן לכנות את האתניות והדתות הרבות של המדינה "כמרקם המאחד שלה", בדיוק כפי שהאוקיינוס מאחד את אלפי האיים שלה.

"המוטו הלאומי שלכם Bhinneka tunggal ika (מאוחדים במגוון, פשוטו כמשמעו מגוונים  אך מאוחדים) לוכד היטב את המציאות הרב-גונית הזאת של עמים מגוונים שמאוחדים היטב באומה אחת", אמר.

האפיפיור ציין שהרמוניה במגוון מחייבת את כולם לאמץ רוח של אחווה בחיפוש אחר טובת כולם.

"האיזון החכם והעדין הזה, בין ריבוי התרבויות והחזונות האידיאולוגיים השונים, לבין האידיאלים המבססים את האחדות, חייב להיות מוגן ללא הרף מפני חוסר איזון", אמר.

עבודת אומנות כזו, הוסיף, מערבת את כל האינדונזים ומזמינה אותם לשאוף להרמוניה, שוויון, כיבוד זכויות אדם, פיתוח בר קיימא וחתירה לשלום.

מאמצי הכנסייה לקידום טובת הכלל

האפיפיור פרנציסקוס הבטיח את מעורבותה של הכנסייה הקתולית בקידום דיאלוג בין-דתי וטיפוח "הרמוניה שלווה ופורייה."

דיאלוג בין-דתי, אמר, יכול לסייע בביטול דעות קדומות וליצור אקלים של כבוד ואמון הדדיים.

"הכנסייה הקתולית", הוא אמר, "עומדת לשירות הכלל ורוצה לחזק את שיתוף הפעולה עם מוסדות ציבור וגורמים אחרים בחברה האזרחית, לעודד היווצרות של מרקם חברתי מאוזן יותר ולהבטיח חלוקה יעילה ושוויונית יותר של סיוע סוציאלי."

כבוד הדדי וצדק

האפיפיור ציין שההקדמה לחוקת אינדונזיה משנת 1945 מתייחסת "לאלוהים הכל יכול" ולצדק חברתי מספר פעמים בכמה שורות בלבד.

"אחדות בריבוי, צדק חברתי וברכה אלוהית הם עקרונות היסוד שנועדו לעורר ולהנחות את הסדר החברתי", אמר. "ניתן לדמות אותם למבנה תומך, כבסיס המוצק שעליו יש לבנות את הבית."

הוא הביע עצב בעקבות המתח האלים שיעלה ואולי יתפרץ במדינות כאשר הרשויות האזרחיות יפעלו למען אחידות, אמר האפיפיור פרנציסקוס כי הפילוסופיה המנחה את המדינה האינדונזית היא "מאוזנת וגם חכמה".

הוא הזכיר את דבריו של האפיפיור הקדוש יוחנן פאולוס השני כשביקר בג'קרטה ב-1989, והזמין את השלטונות באינדונזיה לכבד את "החיים האנושיים והפוליטיים של כל האזרחים" ולעודד "צמיחה של אחדות לאומית המבוססת על סובלנות וכבוד לזולת."

השלום, הוסיף, "הוא מעשה הצדק" (opus justitiae pax), והוא מעשה ידי כל אדם.

"ההרמוניה מושגת", סיכם האפיפיור פרנציסקוס, "כאשר אנו מחויבים לא רק לאינטרסים ולחזון שלנו, אלא לטובת כולם, לבניית גשרים, לטפח הסכמים וסינרגיות, לאחד כוחות על מנת להביס כל צורה של אי מוסר, מצוקה כלכלית וחברתית, ולקדם שלום והסכמה."