האפיפיור: אנו נקראים לחיות את אמונתנו בעקביות באמצעות תפילה ותרגול
מאת חדשות הוותיקן
האפיפיור פרנציסקוס סיפר כיצד בבשורה של היום, ישוע מדבר על טמאה וטהרה בתגובה להאשמה של כמה סופרים ופרושים שהוא אפשר לתלמידיו לאכול מבלי לבצע את טקס הטהרה של נטילת ידיים. האדון דיבר אז על חשיבות הטהרה, אך על זה שהם לא קשורים לטקסים חיצוניים, אלא בראש ובראשונה על נטייה פנימית. האפיפיור הסביר כיצד ישוע מצביע על הסתירה של מחוות טיהור חיצוניות, כמו נטילת ידיים מספר פעמים, אם האדם עדיין אוגר בלב מחשבות רעות, כגון חמדנות, קנאה, גאווה, הונאה, גניבה או לשון הרע.
"ישוע מפנה את תשומת הלב לצורך להיזהר מטקסיות, שאינה גורמת לאדם לצמוח בטוב; להיפך, טקסיות זו יכולה לפעמים להוביל אדם להזנחה, או אפילו להצדיק את עצמו ואחרים בלקיחת בחירות ועמדות שמנוגדות לצדקה, שפוצעות את הנפש וסוגרות את הלב."
האפיפיור הדגיש עד כמה התפיסה הזו חשובה לכולנו, ואמר שאנחנו לא יכולים להשתתף בסעודת האדון ולאחר מכן לעסוק ברכילות או בחוסר צדקה כלפי הכל וכלפי כולם. לדבריו, רכילות "הורסת את הלב" והנשמה ואסור לנו לעסוק בה. הוא אמר שזה אותו דבר אם אנחנו הולכים להתפלל ולהפגין אדיקות בתפילות שלנו, אבל אז לחזור הביתה ולטפל במשפחה בקור או בניתוק, או להזניח את הורינו הקשישים שזקוקים לעזרתנו ולחברתנו.
האפיפיור כינה זאת "חיים כפולים" שאיננו יכולים לאפשר. טהרה חיצונית ללא נטייה טובה ומלאת חמלה כלפי הזולת אינה פועלת, הוא הדגיש, שכן היא מצמצמת את מערכת היחסים עם אלוהים "למחוות חיצוניות, ואוטמת אותנו לפעולתו המטהרת של חסדו" על ידי חוסר אהבה במחשבות, במילים ובפעולות."
נוצרנו לטוהר החיים, לרוך, לאהבה."
האפיפיור הציע שנסתכל על החיים שלנו ועד כמה אנו חיים את האמונה שלנו בעקביות - אם זה באותה רוח שנמצאת בכנסייה ומחוצה לה. האם מה שאני חושב, אומר ועושה משקף את אותה רוח, כזה שבה אני שואף להפוך את "מה שאני אומר בתפילה למוחשי דרך קרבה וכבוד לאחיי ואחיותיי", שאל האפיפיור.
מי ייתן ומרים, האם הטהורה ביותר, תעזור לנו להפוך את חיינו, למלאים באהבה כדי לעבוד בחן לפני ה'."
