युद्ध को 'ना' कहना, पीड़ितों के करीब रहना
अंद्रेया तोर्नेली संपादक
वाटिकन सिटी, सोमवार 20 नवम्बर 2023 : एक सदी से भी अधिक समय से, युद्ध के खतरों में वृद्धि और तेजी से परिष्कृत और विनाशकारी हथियारों के उपयोग से प्रेरित घोषणाओं की बढ़ती संख्या के साथ, परमधर्मपीठ दृढ़ता से युद्ध के लिए अपने "नहीं" का उच्चारण कर रहा है। बड़े युद्ध के "बेकार नरसंहार" के खिलाफ संत पापा बेनेडिक्ट पंद्रहवें की भविष्यवाणी अपील से लेकर संत पापा फ्राँसिस के शब्दों तक, हर अवसर पर युद्ध को मानवता की हार के रूप में दोहराया गया, रोम के धर्माध्यक्षों के मजिस्ट्रेट ने स्पष्ट किया है और गहराई से कहा है कि ऐसा कुछ नहीं है "सिर्फ युद्ध" और यहां तक कि आत्मरक्षा का अधिकार भी आनुपातिक होना चाहिए, जैसा कि काथलिक कलीसिया की धर्मशिक्षा सिखाती है।
यूक्रेन के विरुद्ध रूस के आक्रामक युद्ध की शुरुआत से और फिर हाल के हफ्तों में हमास के अमानवीय हमले के बाद, इजरायली नागरिकों के खिलाफ उसकी क्रूरता के साथ, उसके बाद इजरायली सेना के जवाबी हमले ने गाजा में कई घरों को नष्ट कर दिया, हजारों निर्दोष फिलिस्तीनियों को मार डाला। संत पापा और परमधर्मपीठ के रवैये पर आलोचना की गई है। यह एक ऐसा रवैया है जिसे कुछ लोग लंबे समय से "तटस्थ" मानने की गलती कर रहे हैं, वाटिकन, कूटनीति की अधिकता के कारण, परस्पर विरोधी दलों की गलतियों और प्रेरणाओं का आकलन करने में असमर्थ था।
इसलिए यह एक बार फिर से याद करना जरुरी है कि युद्ध की स्थिति में परमधर्मपीठ कभी भी "तटस्थ" या "समदूरस्थ" नहीं रही है। इसके बजाय, इसने हमेशा निष्पक्ष रहने की कोशिश की है, यानी, संघर्ष में शामिल नहीं होना या दिखाई देना, और साथ ही "समान रूप से करीब आना" ; यानी, उनके करीब नहीं जो युद्ध भड़काते हैं बल्कि उनके करीब हैं जो पीड़ित हैं, उनके करीब हैं जो संघर्षों के परिणाम भुगतते हैं, मारे गए नागरिकों के, घायलों के, शहीद सैनिकों की माताओं और पिताओं के, आतंकवाद और प्रतिशोध के निर्दोष पीड़ितों के करीब हैं।
वाटिकन मीडिया इसी संपादकीय लाइन का अनुसरण कर उस ध्रुवीकरण को अस्वीकार करता है जो न केवल वर्तमान युद्धों की, बल्कि आम तौर पर उस दुनिया की भी विशेषता प्रतीत होती है जिसमें हम आज रहते हैं। युद्धविराम तक पहुंचने और फिर न्यायसंगत शांति के लिए बातचीत की उम्मीद में, सभी के साथ बातचीत के रास्ते खुले रखना, कभी दरवाजे बंद नहीं करना, निर्दोष पीड़ितों के बारे में चिंतित होना, किसी संघर्ष के कमोबेश दूरस्थ कारणों पर चिंतन करना, घृणा और दानवीकरण की भाषा के प्रयोग से बचने का मतलब इस तथ्य की उपेक्षा करना बिल्कुल नहीं है कि एक हमलावर और एक पीड़ित पक्ष है, न ही इसका मतलब आत्मरक्षा की वैधता की अनदेखी करना है। इसके विपरीत, इसका मतलब है निर्दोषों के भाग्य की परवाह करना, शांति की आशा की कमजोर लौ को कभी न बुझाना, खुलेपन के हर छोटे संकेत को जहां से भी मिले उसे पकड़ना, कूटनीति में विश्वास करना और सबसे बढ़कर अपंग, विस्थापित पीड़ितों के भाग्य की चिंता करना। इसका मतलब ध्रुवीकरण और एकतरफ़ा सोच के तर्क से बाहर निकलना भी है।
क्या इजरायली नागरिकों पर अमानवीय हमास आतंकवादी हमले की निंदा करना संभव है और साथ ही बड़ी संख्या में नागरिक हताहतों और गाजा में मानवीय त्रासदी के कारण तेल अवीव की सेना की सशस्त्र प्रतिक्रिया के बारे में संदेह और सवाल उठाना संभव है?
ऐसे संघर्ष हैं जिनको बढ़ावा करना बेहद अनुचित है और मध्य पूर्व में वर्तमान संघर्ष निश्चित रूप से उनमें से एक है, क्योंकि यह एक बहुत ही जटिल स्थिति से उत्पन्न हुआ है जहां दोनों पक्ष जिम्मेदारी लेते हैं और कोई भी पक्ष उचित नहीं है।
चल रहे युद्धों पर रिपोर्टिंग करने और चिंतन के लिए बिंदु प्रस्तुत करने में, हमारा मार्गदर्शक संत पेत्रुस के वर्तमान उत्तराधिकारी के भविष्यसूचक शब्द हैं, जो वैश्विक युद्ध और आत्म-विनाश के जोखिम के बारे में पूरी मानवता को चेतावनी देना जारी रखते हैं। हम तथ्यों को राय से और अपनी राय को दूसरों की राय से अलग करके पत्रकारिता में संलग्न होने का प्रयास कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध की रिपोर्ट करना, उन व्यक्तित्वों को आवाज देना जो हमारे लिए समाचार योग्य लगते हैं, का मतलब उन विचारों को साझा करना नहीं है। बल्कि, इसका अर्थ है सबसे आलोचनात्मक और सबसे कम वैचारिक आवाज़ों को महत्व देकर समझने की कोशिश करना।
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