Papa članovima Rimske rote: Slušanje i razlučivanje
Nastavite obnovljenom vjernošću i marljivošću crkvenu dužnost u službi pravednosti, neodvojivu od istine i u konačnici od salus animarum (spasenja duša) – istaknuo je papa Franjo u govoru prelatima preslušateljima suda Rimske rote, koje je primio povodom otvaranja sudske godine. Riječ je o radu – dodao je – koji očituje milosrdno lice Crkve koja se saginje nad svakim vjernikom kako bi mu pomogla donijeti istinu o sebi, podižući ga ih poraza i napora, te pozivajući ga da u punini živi ljepotu evanđelja.
Zajednički hod
Posebno je ove godine, koja je posvećena obitelji, susret s članovima Rimske rote prilika za razmišljanje o sinodalnosti u postupcima utvrđivanja ništavnosti braka – rekao je Papa te istaknuo da sinodalnost, prije svega, uključuje zajednički hod. Nadvladavajući iskrivljeno viđenje bračnih parnica, kao da se u njima potvrđuju puki subjektivni interesi, valja ponovno otkriti da su svi sudionici postupka pozvani težiti istom cilju, kako bi zasjala istina o konkretnoj vezi između muškarca i žene, donoseći zaključak o tome postoji li između njih pravi brak ili ne.
Podupirati oprost i pomirenje među supružnicima
Već u predsudskoj fazi postupka, kada se vjernici nađu u teškoćama te traže pastoralnu pomoć, ne smije izostati nastojanje da se otkrije istina o njihovoj vezi, što je prijeko potreban preduvjet za zacjeljivanje ranā – rekao je Papa te istaknuo – U tom se smislu razumije koliko je važno zauzimanje u poticanju oprosta i pomirenja među supružnicima, kao i za eventualno potvrđivanje ništavnosti braka kada je to moguće i razborito.
Tako se razumije također da proglašenje ništavnosti ne valja prikazati kao da je ono jedini cilj koji se može postići u slučaju krize braka, ili kao da je to pravo bez obzira na činjenice. Razmatrajući moguću ništavnost potrebno je potaknuti vjernike da razmisle o razlozima koji su ih naveli da traže proglašenje ništavnosti bračne suglasnosti, podupirući tako prihvaćanje konačne presude, čak i ako ona ne odgovara njihovu uvjerenju.
Zajedničko traženje istine
Ako se poštuje to viđenje zajedničkoga hoda, postupci ništavnosti izraz su učinkovite pastoralne pratnje vjernika u njihovim bračnim krizama – napomenuo je Papa te dodao da to znači slušati Duha Svetoga koji govori u konkretnom životu ljudi. Zajedničko traženje istine treba obilježavati svaku fazu sudskoga postupka.
Moramo naučiti slušati
Istaknuvši da je provođenje pravde u Crkvi izraz brige o dušama, Papa je kazao da to zahtijeva pastoralnu brigu kako bismo bili služitelji spasenjske istine i milosrđa. Sinodalnost u sudskim postupcima podrazumijeva stalnu vježbu slušanja. I u tom području valja naučiti slušati, odnosno treba razumjeti viđenje i razloge drugoga, gotovo se poistovjetiti s drugim. Kao i u drugim područjima pastorala, i u pravosudnom djelovanju treba podupirati kulturu slušanja koja je preduvjet kulture susreta. Zbog toga su štetni standardni odgovori na konkretne probleme pojedinih osoba – istaknuo je Papa te dodao – Svaka osoba, sa svojim iskustvom često obilježenim bolom, za crkvenog je sudca konkretna „egzistencijalna periferija“ s koje treba krenuti svako sudsko pastoralno djelovanje.
Zakon u službi istine
Proces zahtijeva i pozorno slušanje svega što stranke tvrde i dokazuju. Istraga, usmjerena na utvrđivanje činjenica, posebno je važna, a za to je – kako je rekao – potrebno vrijeme, strpljenje i pastoralno očinstvo. Sudci trebaju biti pravi slušatelji svega što se pojavi tijekom postupka u korist ili protiv proglašenja ništavnosti. Obvezni su to činiti na temelju dužnosti pravde, potaknute i poduprte pastoralnim milosrđem – istaknuo je Papa te dodao da u tom smislu u njihovu djelovanju nikada ne smije izostati pastoralno srce, te duh milosrđa i razumijevanja prema onima koji trpe zbog neuspjeha njihova bračnog života.
Presuda – rezultat pozornoga razlučivanja
Još jedan vidik sinodalnosti u sudskim postupcima jest razlučivanje. Sinoda nije samo traženje mišljenja, to nije ispitivanje. Riječ je o razlučivanju utemeljenom na zajedničkom hodu i slušanju, koje nam omogućuje da konkretnu bračnu situaciju čitamo u svjetlu Riječi Božje i učiteljstva Crkve – objasnio je papa Franjo. Završetak tog hoda je presuda, rezultat pozornoga razlučivanja. Presudom se zatvara postupak, hod koji, kao i sinodski put, treba uvijek biti popraćen slušanjem i traženjem istine.
(Vatican News - aa)
