Nel "Giorno del Ricordo" la memoria di foibe ed esodo giuliano-dalmata

Adriana Masotti - Città del Vaticano

Si celebra oggi il “Giorno del ricordo" delle vittime dei massacri delle foibe, profonde gole della regione carsica triestina e istriana, e del successivo esodo giuliano-dalmata che, a partire dalla fine della seconda guerra mondiale, vide migliaia di cittadini italiani lasciare forzatamente l’Istria e i territori del Regno d'Italia, occupati dall' esercito del maresciallo Tito e poi annessi alla Jugoslavia. Una dolorosa pagina storica a lungo misconosciuta per motivi ideologici e politici.

Foibe ed esilio: realtà misconosciute

Nel 2004 finalmente l'istituzione di questa giornata che vuol far riemergere la verità dei fatti al di là dei pregiudizi.  “Certamente è un merito avere istituito la Giornata del Ricordo - conferma mons. Ettore Malnati, vicario episcopale per la cultura e il laicato della diocesi di Trieste - perché il dramma foibe fino ad allora era circoscritto un po’ nella nostra regione. In Italia poco si sapeva e, se si sapeva, c’era intorno a questa questione molta confusione. Bisogna dire, ad esempio, che il giornale “l’Unità” del 30 novembre 1946, scriveva di non dare accoglienza a queste persone che venivano via dall’Istria, quindi secondo il giornale, da una dimensione di libertà, e quindi di non aiutare questi profughi.

L'importanza del Giorno del Ricordo

Successivamente, dopo l’istituzione della Giornata anche tante scolaresche e anche i giornali e determinati libri di testo, riportano il discorso della tragedia delle foibe e dell’esodo. Che è  stato veramente una pulizia etnica nei confronti di coloro che avevano una cultura italiana e coloro che erano persone dedite alla vita cristiana”.
Caduti i muri e le ideologie - continua mons. Malnati - non si identificano più gli italiani come fascisti e gli slavi come comunisti e quindi oggi ci si può guardare negli occhi e lavorare insieme per un futuro di convivenza pacifica.

Una pulizia etnica e religiosa: tra le vittime don Bonifacio

Tra le vittime del regime jugoslavo negli anni 1943-47, anche  sacerdoti  e religiosi. Come don Francesco Bonifacio,  nato a Pirano, beatificato da Benedetto XVI proprio 10 anni fa.  “Un prete molto giovane e bravo –lo descrive mons. Malnati -  che si occupava molto, dal punto di vista pastorale, dei giovani sottraendoli a quelle che erano le mire di sovranità su quei territori del partito titino. Questo ovviamente suscitava molto dispetto: don Bonifacio viene preso e dal quel giorno, era l’11 settembre del 1946, scompare. Della sua morte non si conoscono i particolari ma – continua mons. Malnati  - io sono stato presidente del Tribunale diocesano per la sua beatificazione e posso dire che  abbiamo raccolto molte voci: chi lo dice vittima di una foiba di Martinez, chi ucciso in un campo, chi in un altro … Comunque sia andata, il suo martirio si è realizzato in odium fidei.”

Le tragedie  del dopoguerra e i profughi di oggi

Impressionante scorrere le foto che documentano le sofferenze degli esuli e la tragedia delle foibe. Tanto orrore non può che far dire: basta guerre, basta violenze e vendette, eppure assistiamo oggi ad un rigurgito di sentimenti che pensavamo superati nei confronti in particolare riguardo agli immigrati. 
“Il cercare di alimentare sentimenti di epurazione e di ostilità verso chi arriva, per esmpio, perché noi siamo in difficoltà con il lavoro con i nostri giovani - commenta ancora mons. Malnati - mi fa rievocare quello che scriveva “l’Unità” il 30 novembre del 1946 nei confronti dei profughi giuliani. Diceva che venivano a portare via il lavoro alla nostra gente. Mi pare di sentire anche oggi queste cose: molto sospetto viene buttato nei confronti di queste persone che scappano dalla guerra o dalla fame".

Vedere in chi soffre l'Ecce Homo

Certamente  le autorità devono governare l’immigrazione, per favorire l’integrazione delle persone, “ma  il nostro cuore – conclude mons. Malnati -  deve essere aperto nei confronti di chi si trova nella sofferenza; è in lui che se noi siamo cristiani dobbiamo vedere il Cristo, l’Ecce Homo perseguitato e  beffeggiato! Se non facciamo così dobbiamo vergognarci di dirci cristiani”.