Francesco tra i poveri e i rifugiati: la Chiesa parli il linguaggio della carità
Francesca Sabatinelli – Città del Vaticano
La carità non è fatta solo di attenzione ai bisogni materiali, perché oltre a questo ci sono la storia e la dignità delle persone e la loro necessità di sentirsi amate e benvenute. Questo è il linguaggio della carità, lo definisce Francesco, parlato anche da Santa Elisabetta, alla quale il popolo ungherese più di tutti è devoto, colei che seguì l’esempio di Francesco d’Assisi, spogliandosi delle agiatezze del suo rango per dedicare la sua vita agli ultimi:
Questo vale per tutta la Chiesa: non basta dare il pane che sfama lo stomaco, c’è bisogno di nutrire il cuore delle persone! La carità non è una semplice assistenza materiale e sociale, ma si preoccupa della persona intera e desidera rimetterla in piedi con l’amore di Gesù: un amore che aiuta a riacquistare bellezza e dignità. Fare la carità significa avere il coraggio di guardare agli occhi, tu non puoi aiutare un altro guardando da un'altra parte. Per fare la carità ci vuole il coraggio di toccare, tu non puoi buttare l'elemosina a distanza senza toccare. Toccare e guardare e così tu toccando e guardando incomincia un cammino, un cammino con quella persona bisognosa, che ti farà capire quanto bisognoso, quanto bisognosa sei tu dello sguardo e della mano del Signore.
La carità, idioma universale
Nel suo secondo giorno in terra ungherese il Papa incontra i poveri e i rifugiati all’interno della chiesa dedicata proprio alla santa, dove si sono riuniti in circa 600, dentro, e un migliaio fuori, nel piazzale antistante. Francesco ascolta i canti tzigani dei rom, e Libertango di Astor Piazzolla, ma soprattutto le testimonianze di chi ha vissuto sofferenze e privazioni, di chi è fuggito dalla guerra, di chi è senza casa, di chi è rimasto solo, segnato da povertà e fragilità e ringrazia la Chiesa ungherese per il servizio accanto a chi vive il disagio:
Questa è la testimonianza che ci è richiesta: la compassione verso tutti, specialmente verso coloro che sono segnati dalla povertà, dalla malattia e dal dolore ... compassione che vuol dire 'patire con'. Abbiamo bisogno di una Chiesa che parli fluentemente il linguaggio della carità, idioma universale che tutti ascoltano e comprendono, anche i più lontani, anche coloro che non credono
Fede è andare incontro ai poveri
I poveri indicano una sfida, prosegue il Papa, quella di non permettere che la fede “diventi preda di una sorta di egoismo spirituale”, di una spiritualità costruita a misura della propria tranquillità e soddisfazione:
Vera fede, invece, è quella che scomoda, che rischia, che fa uscire incontro ai poveri e rende capaci di parlare con la vita il linguaggio della carità. Come afferma San Paolo, possiamo parlare tante lingue, possedere sapienza e ricchezze, ma se non abbiamo la carità non abbiamo niente e non siamo niente
Estirpare indifferenza ed egoismo
Dio non risolve i problemi dall’alto, il suo abbraccio e la sua vicinanza si esprimono per mezzo della compassione di chi non resta indifferente di fronte al “grido di chi è povero” e Francesco quindi esprime riconoscenza alla Chiesa ungherese per il capillare “impegno profuso nella carità”, attraverso le Caritas, i volontari, gli operatori pastorali e anche attraverso la collaborazione con altre Confessioni, “unite in quella comunione ecumenica che sgorga proprio dalla carità”.
Il grazie va soprattutto all’accoglienza dedicata a chi fugge dall’Ucraina, come raccontato da una delle testimonianze, e che a Budapest, grazie all’ospitalità ricevuta, ha visto riaccendersi la speranza che “incoraggia a intraprendere nuovi percorsi di vita”:
Anche nel dolore e nella sofferenza, infatti, si ritrova il coraggio di andare avanti quando si è ricevuto il balsamo dell’amore: è questa la forza che aiuta a credere che non è tutto perduto e che un futuro diverso è possibile. L’amore che Gesù ci dona e che ci comanda di vivere contribuisce allora a estirpare dalla società, dalle città e dai luoghi in cui viviamo, i mali dell’indifferenza, è una peste l'indifferenza, il male dell’egoismo, e riaccende la speranza di un’umanità nuova, più giusta e fraterna, dove tutti possano sentirsi a casa.
L’incoraggiamento del Papa è quindi quello di parlare sempre il “linguaggio della carità”, seguendo l’esempio di Santa Elisabetta, del suo pane ai poveri trasformato in rose, perché l’amore donato agli affamati possa far “fiorire la gioia” e profumare l’esistenza.
L'incontro con la comunità greco-cattolica
Al termine dell'incontro, dalla chiesa di Santa Elisabetta d'Ungheria il Papa raggiunge sulla sedia a rotelle la piccola e vicina chiesa di rito bizantino "Protezione della Madre di Dio", sempre in Piazza delle Rose a Budapest. Lì si svolge il breve incontro con la comunità greco-cattolica ungherese, che rappresenta il 5% dei fedeli ungheresi. Il Pontefice viene accolto all'ingresso dall'arcieparca di Hajdudorog, monsignor Fülöp Kocsis; insieme, sulle note di un canto, si recano davanti all'Iconostasi. L'arcieparca pronuncia un indirizzo di saluto: "Con la sua visita di oggi abbiamo una forte conferma che siamo membri uguali della famiglia cattolica e promettiamo di impegnarci nel portare a tutti un messaggio di unità e di fraternità", dice a Papa Francesco. Ricorda quindi i "nostri martiri" morti "non solo per la loro fede cristiana, ma soprattutto per la loro fedeltà alla Chiesa cattolica: invece che piegarsi ai dettami della violenza comunista, sono rimasti fedeli alla Chiesa cattolica e, per questo, sono morti. Pertanto - dice Kocsis - nessuno può dubitare che, pur cercando di rimanere fedeli alle nostre radici orientali, noi non desideriamo separarci, ma intendiamo diventare un ponte tra le due Chiese sorelle, poiché, in un certo senso, apparteniamo ad entrambe". La breve visita si conclude con un momento di preghiera con la comunità, la benedizione e il canto finale. Il Papa fa quindi ritorno nella Nunziatura.
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