ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಪ್ರಧಾನಾಲಯ: ವಿಶ್ವಾಸದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಡೆಲ್ಫಿನ್ ಅಲೈರ್ ರವರಿಂದ
"ನಿಜವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ ಕ್ರಿಯೆ; ಭವ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಇದು ಒಂದು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೋಸ್ಕರ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ."
ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಮಹಾಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಮಹಾಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಲಾರೆಂಟ್ ಉಲ್ರಿಚ್ ರವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಐಕಾನಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌/ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಧಾನಾಲಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದರು.
ಭಾನುವಾರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 8ರಂದು ಪುನರಾರಂಭದ ಸಮಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಧರ್ಮದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಲೋರೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೋಜರ್ ಪೌವಿವೆಟ್, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸುದ್ಧಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪ್ರಶ್ನೆ: ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪರಂಪರೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸವಾಲಾಗಿದೆಯೇ?
ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್‌ನಂತಹ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಧಾನಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಗ್ರಹಿಕೆ-ಕ್ರೈಸ್ತರ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು - ಅದರ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಸ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮೂಲತತ್ತ್ವದ ಸವಾಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಐಕ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಪ್ರಧಾನಾಲಯದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆಯೇ?
ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರ ನಿಜವಾದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಅವರ ದೈವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?
ದೈವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಧಾನಾಲಯವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಎರ್ವಿನ್ ಪನೋಫ್ಸ್ಕಿರವರು, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ʼಗೋಥಿಕ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಥಾಟ್ʼ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಗೋಥಿಕ್ ಪ್ರಧಾನಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಯಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಅಂದರೆ, 11 ಮತ್ತು 12ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೈವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮ್ಮಾ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾ. ಅವರು ಎರಡರ ನಡುವೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೈವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾವನ್ನು ಓದುವವರಂತೆಯೇ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
