Síria. Um estudioso que ajuda as "crianças sem trégua"

Dorella Cianci

Há muitos anos Fadl Ullah trabalha com a organização humanitária Terre des Hommes ajudando crianças com deficiências na Síria, está sempre entre Damasco, sua cidade natal, e Alepo, seu novo lar, o de seus estudos e seu trabalho como professor, após ter abandonado uma grande paixão em Brighton, onde traduzia e comparava manuscritos do Oriente Médio. É um especialista em siríaco, a língua semítica do Iraque, mas também é estudioso de armênio e grego antigo. Sua língua oficial é o árabe padrão, mas ele passou anos estudando o Oriente cristão e seus dialetos, apaixonando-se, aos vinte anos de idade, pela variedade semântica do curdo, muitas vezes usada em Alepo. Colação após colação, variante após variante (como diriam os filólogos), ele tinha conseguido reconstruir uma bela história do conhecido sabonete sírio, o chamado "sabonete de Alepo", que, segundo alguns, teve origem sob os árabes no século XIX e também chegou às costas da Sicília. Na realidade, sua origem tem milhares de anos de idade, com provas arqueológicas na Babilônia.

Volta à terra natal

Há alguns anos, Fadl Ullah voltou à Síria, deixando sua bela pesquisa que o teria levado a uma cátedra; deixando sua amada universidade. Ao "por que" de tudo isso, ele responde: "Como se pode olhar a beleza quando tudo ao seu redor é horrível? Os manuscritos que estudei durante anos vêm de uma tradição de paz, da grandiosidade de nossas fronteiras. Li durante anos os estudos sobre os manuscritos iluminados de Tur Abdin, sobre as conexões entre a Síria e a Palestina, sobre os Evangelhos de Rabbula, que foram estudados em profundidade na bela Florença: isto é o que faz um filólogo do meu ramo comparativo. Mas um filólogo faz isso quando sua terra não está sofrendo, caso contrário o sentimento de afeto dita algo mais, como ensinar crianças de dez anos com deficiências de nascença ou resultantes da guerra perene na minha região. Não era mais o momento de escrutinar as grandes miniaturas trazidas pelo patriarca maronita no século XV à biblioteca Medici... Não era mais o momento de estudar as origens árabe-sírias de certos produtos cosméticos, mas este conhecimento me foi útil em um sentido lúdico, e sei o quanto esta palavra é desprezada entre os acadêmicos. O que importa?".

Grande parte da história está nestas terras

Não é claro o que ele queira dizer com conhecimento lúdico, mas é uma grande expressão. Ele sintetiza como o amor está naturalmente dentro do ensino, para professores e professoras, e é sempre (quando autêntico) um amor sorridente, não zangado, misturado com brincadeira; uma peça de teatro que deve acender a ansiedade de conhecer, cada vez mais, um pedacinho de verdade ou fantasia. E ele imagina que dentro desses manuscritos, que estuda há anos, há mais de uma verdade e mais de uma fantasia, que se reconciliam com a história do mundo, com séculos de migrações, com pedaços de terra vizinhos, entre os mais belos da Terra, como Iraque, Jordânia, Israel, Líbano, Turquia. Grande parte da história está nestas terras.

"Nestas terras e nestas fronteiras", explica, "há parte de nossa sorte e parte de nossa condenação, mas prefiro não me deter sobre isso, prefiro sua provocação ao ensinamento". “Parece-lhe que eu poderia ter deixado meu posto acadêmico para seguir outra vida como vilão? Permita-me a ironia, mas quero dizer que as crianças que estão em minhas salas de aula hoje (quando é possível estar na sala de aula, quando alguém pode pegá-las, quando não há colapso escolar ou perigo iminente), são crianças com fragilidades físicas, com famílias famintas, que não conseguiam nem sentir o cheiro do Natal, que não perceberam que mais um ano acabou.... Como eu poderia ficar amuado com eles ao explicar a história de nosso povo? Não seria melhor entretê-los ou intrigá-los, por exemplo com os antigos comerciantes de Alepo, que se pavoneavam vendendo seus sabonetes feitos de azeite e louro?  Eu sempre começo a lição de história dizendo: crianças, vocês sabiam que éramos as pessoas mais perfumadas do planeta? Esta ideia me permite agrupar várias horas de história, porque aqui em classe, quando nos vemos em classe, temos que aproveitar o momento. Nem sempre temos certeza de que poderemos nos ver novamente no dia seguinte. Nem sempre temos certeza de que a escola ainda estará intacta com suas paredes”.

Crianças sem trégua

Perguntamos-lhe se ele encontrou seus alunos nestes dias, esses mesmos alunos definidos por Andrea Iacomini do Unicef como "sem trégua". "Iacomini define muito bem: estes pequenos", responde, "não têm trégua como uma aluna minha de oito anos, que perdeu suas pernas em um bombardeio em 2018". O Unicef está tão presente aqui, como a organização que mencionei anteriormente, que é especializada em deficiências. Eu vi meus alunos em 24 de dezembro. Nem todos são cristãos como eu, é claro; quase nenhum deles é, mas eu lhes falei de um menino a quem os governantes astrônomos tinham trazido presentes como perfumes e especiarias especiais. Hanaa, 9 anos, acrescentou imediatamente que um dos Reis Magos certamente era de Alepo e levava o nosso sabonete para homenagear esta criança que, como eles, não tinha quase nada. E concluiu: 'Ele não precisava do nosso sabonete Alepo! De que serve o sabonete se você não tem uma casa ou um pouco de leite? Esperamos que aquela criança e seus pais tenham gostado pelo menos um pouco do perfume de nossa cidade, esperamos que o tenhamos vendido para comprar algo útil". Esperança, termo de Hanaa, é o verbo certo para estas histórias de vida em Alepo quando o novo ano começa com a fome crescente.