Padre Solano: “Falar com sabedoria e ensinar com amor”

Padre Rafael Solano – Arquidiocese de Londrina (PR)

 A sabedoria traz consigo traços muito marcantes na vida humana. Os primeiros escritores cristãos davam o nome de “sofia” a este conjunto de textos. (Sabedoria e Eclesiástico). A metodologia é única; trata-se de um acróstico alfabético. Um novo ABECEDARIO. Aqui se encontra a beleza e grandeza desta pedagogia. Vamos juntos realizar uma experiência reflexiva dentro de um espaço e tempo privilegiado que é nada mais nem nada menos que o ambiente sinodal, acompanhados pela ótima inspiração da CF 2022. 

No Livro dos Provérbios e especialmente no capitulo 31, encontramos uma estrutura verdadeiramente inovadora. As palavras de um personagem especial cujo nome é Lamuel e por outra parte as características com as quais se exalta o valor de uma mulher virtuosa. A sabedoria e o feminino vão nos iluminar quase como diria Goethe: “O Eterno Feminino”. Vale a pena lembrar que o estilo literário de Goethe tem muito daquilo que os livros Sapienciais nos expressam. “Quem tem bastante no interior, pouco precisa de fora”. Goethe.

A sabedoria é uma busca incessante. Sempre estamos procurando ela, alguns querem ser sábios e é um direito próprio; mas desejar a sabedoria vai além de ser sábio. Temos em primeiro lugar que analisar o nosso “destino”. Há uma diferença entre o destino do sábio e o destino do sábio e do néscio. A necedade é mais frequente do que a sabedoria. Por isso o lema da campanha deste ano deve nos ajudar a refletir fortemente sobre o nosso ser homens e sobre tudo sermos cristãos. A necessidade e a imprudência têm tomado conta das nossas formas antipedagógicas. Muitas palavras incoerentes e anacrônicas e aquilo que é pior muitas formas utilitaristas que impedem a verdadeira formação no caminho rumo a sabedoria.

Vejamos como já foi analisado pela exegese Bíblica os diversos tipos de Sabedoria que são apresentados no Livro dos Provérbios e que podem nos ajudar a agilizar nossa meditação a luz do capitulo 31.

a.    Sabedoria pratica. Os refrães são elementos linguísticos e populares de grande valor para todas as culturas. Por trás de um refrão existe um povo, uma família, uma caraterística própria de quem o elaborou.

b.    Sabedoria ética.  A alteridade constitui um ponto decisivo na vida ética de todos nós. O Livro dos provérbios nos coloca diante do outro. A oração de Lamuel é uma oração em companhia de alguém a quem ele considerar decisivo na sua vida com Deus. Ser justo na mentalidade hebraica e cristã está vinculado a uma única realidade: Viver a plena realização humana. A justiça como experiência humana na procura da ordem das coisas. Um dos elementos mais fortes e puros do coração de quem segue ao Senhor Deus de Israel: “Amai a justiça vos que governais a terra” Sab, 1, 1.

c.    Sabedoria Teológica. Em outras palavras a personificação da sabedoria. A sabedoria não é ensino empírico neutro, transmitido por um mestre. A própria sabedoria “Senhora sabedoria”; dirige-se ao homem convidando-o a caminhar pela senda da vida.

Os nove primeiros versículos partem de uma premissa: Um pai ensina algo novo para o seu filho; antecedido este ensinamento nada mais nem nada menos do que pelas fortes expressões de admiração. Não entregues o teu vigor as mulheres!!!! Nem tua conduta as corruptoras de reis. Abre a tua boca só em favor dos desvalidos, sentenças de justiça e fazei justiça ao indigente. Um Rei preparando seu filho para reinar com advertências muito especiais. Ser rei não é coisa comum nos nossos dias. Os reis estão em decadência faz muito tempo. Aliás até hoje nos perguntamos como é possível que em alguns lugares pessoas vivam literalmente como reis as costas dos seus súbditos. Este novo abecedário parte da ternura como elã constitutivo para que formadores e formandos possamos alcançar o princípio desta realidade educativa.

A ternura como um caminho de encontro com a Sabedoria. A experiência humana nos leva a constatar que o caminho da ternura é um caminho percorrido pelo próprio Cristo. Manso, doce e suave no trato com as pessoas. As relações humanas cada vez mais deterioradas exigem de nós uma atitude mais aberta e disponível, Todos os Livros Sapienciais apresentam a Sabedoria intrinsecamente ligada aos gestos de ternura e de bondade que emanam do Coração de Deus. Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Eclesiástico e Sabedoria.

Em cada um deles há um traço clássico dos “gestos” que Deus tem para nos mostrar sua ternura.

Aqui reside sem dúvida uma das maiores crises que enfrentamos nos nossos relacionamentos. Ausência de ternura como atitude de sabedoria e bondade para com os outros.  O ambiente hostil e por vezes agressivas faz das nossas famílias espaços onde a ternura não se encontra. De fato, há uma tendência a confundir a ternura com a pusilanimidade. A pessoa pusilânime é fraca no seu comportamento; gosta de ser coberta de mimos e sempre está cheia da razão. Não aceita nenhum tipo de confronto e cada vez que é questionado sente-se atingido por algo que no fundo não é dos outros e sim dele. A ternura exige fortaleza para poder agir com razão e sobre tudo com coerência.

Fala com sabedoria e ensina com amor! O centro da nossa Campanha. A boca e o coração, espaços reservados para quem é sábio. O caminho do Povo de Deus e ao mesmo tempo o caminho da igreja. Falar com sabedoria e ensinar com amor constitui a coluna vertebral da verdade do cristão. Assim o afirma o Papa Francisco.

“Podemos buscar juntos a verdade no diálogo, na conversa tranquila ou na discussão apaixonada. É um caminho perseverante, feito também de silêncios e sofrimentos, capaz de recolher pacientemente a vasta experiência das pessoas e dos povos. A acumulação esmagadora de informações que nos inundam, não significa maior sabedoria. A sabedoria não se fabrica com buscas impacientes na internet, nem é um somatório de informações cuja veracidade não está garantida. Desta forma, não se amadurece no encontro com a verdade. (F.T, 50).

Vivamos esta campanha em união com a proposta do pacto global educativo e abramos o nosso ser e intelecto para vivermos esta disposição interior de falar com sabedoria e ensinar com amor.