Pizzaballa: a questão de Jerusalém ainda está em aberto e aguarda solução

Antonella Palermo - Cidade do Vaticano

As criticidades sócio-políticas históricas e contingentes que a Terra Santa está vivendo, um olhar sobre a Assembleia Geral do Sínodo que está prestes a começar no Vaticano, os desafios relacionados à gestão dos fluxos migratórios no Mediterrâneo que também afetam tanto os povos do Oriente Médio: esses foram os tópicos abordados na breve conversa que a mídia vaticana teve esta manhã na Sala de Imprensa da Santa Sé com Sua Beatitude Pierbattista Pizzaballa, Patriarca de Jerusalém dos Latinos, que será criado cardeal no Concílio de 30 de setembro no Vaticano. Ele reitera que é uma grande alegria ter sido nomeado para a púrpura pelo Papa Francisco, "um sinal da atenção do Papa e da Igreja a Jerusalém, que é o coração do mundo, mas também a periferia".

Por que Jerusalém é uma periferia?

Há um conflito. Um conflito religioso que também é um conflito político, há desigualdades sociais. Todas essas são características típicas de uma periferia existencial.

Com relação ao conflito israelense-palestino, as recentes declarações do arcebispo Gallagher na ONU foram claras. Que impressão elas causaram no senhor e qual é o seu apelo para a região?

Eu as comento de forma muito positiva. A Santa Sé também retomou um discurso que não era ouvido há algum tempo. Não se falava sobre Jerusalém e sobre a situação de Jerusalém. Muitas vezes as pessoas pensam que a questão de Jerusalém está encerrada. Ela não está fechada e aguarda uma solução que leve em conta as várias sensibilidades, não apenas políticas, mas principalmente religiosas, onde cristãos, judeus e muçulmanos têm cidadania igual.

Digamos que este governo abriu algumas feridas, em primeiro lugar na sociedade israelense, que hoje está dividida em duas, não tanto à direita e à esquerda, mas precisamente sobre a ideia de Estado, sobre a identidade do Estado. Mas também reacendeu as questões relativas às relações com outras comunidades, neste caso também com a comunidade cristã, que nos últimos meses passou por um período muito difícil com ataques a seus símbolos e sua existência.

Estamos às vésperas da Assembleia Geral do Sínodo no Vaticano. O que o senhor espera com relação ao diálogo entre as Igrejas do Oriente e do Ocidente?

Um sínodo geral não pode dar respostas precisas e específicas às várias realidades que são muito diferentes umas das outras. Mas pode dar, sem dúvida, algumas indicações, alguns critérios de leitura e pode ajudar cada Igreja, cada realidade a se dotar de suas próprias ferramentas. A distinção entre Oriente e Ocidente hoje deixa a desejar. Há muito Oriente no Ocidente, com a emigração, e há muita imigração asiática ou africana no Oriente.

O que isso gera?

Certamente cria novas situações que precisam ser levadas em conta. Nesse sentido, Jerusalém está mais bem preparada, pois sempre foi uma sociedade multirreligiosa e multicultural. Um pequeno laboratório que talvez possa dizer uma palavra positiva ao acolher essa situação que é comum a todas as sociedades do mundo.

Uma palavra sobre o Mediterrâneo e seu futuro:

O que acontece no Mediterrâneo acontece um pouco em todo o mundo, o fenômeno da emigração é global. O Mediterrâneo é um mapa do que acontece no resto do mundo, do qual não se fala, mas que tem aspectos muito semelhantes: discriminação, desigualdades econômicas e sociais, exploração, escravidão, morte, abusos de todos os tipos. É necessário garantir que essa situação não seja apenas sofrida, mas que seja tratada com responsabilidade por todos. Ela exige uma resposta global: não pode ser apenas o Mediterrâneo, nem apenas um país, a resolver o problema. É necessário o compromisso de toda a comunidade, já que por trás da migração há muita pobreza, muitas vezes causada por discriminação e exploração.