Euharistia. Card. Cantalamessa despre tema predicilor din Postul Mare 2022

Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaș

Vatican News – 11 martie 2022. Euharistia favorizează, cu siguranță, pacea, dar aceasta presupune credință, deoarece Cristos a învins violența. Cardinalul Raniero Cantalamessa, predicator al Casei Pontificale, explică alegerea temei pentru predicile din Postul Mare din 2022: „Luați, mâncați: acesta este trupul meu - O cateheză mistagogică despre Euharistie”. Predicile au loc în zilele de vineri 11, 18, 25 martie și 1 și 8 aprilie, în  Aula Paul al VI-lea, din Vatican.

De ce a fost aleasă tema Euharistiei? Cardinalul Cantalamessa a explicat că unele Biserici locale și naționale (de exemplu, Biserica din Statele Unite ale Americii) au decis să dedice acest an catehezei despre Euharistie, în vederea unei dorite renașteri euharistice în Biserica Catolică. „Mi s-a părut o decizie oportună și un exemplu de urmat” – a spus predicatorul Casei Pontificale, evidențiind totodată că „Euharistia se află în centrul fiecărui anotimp liturgic”, fiind „ceea ce celebrăm în fiecare zi”. Cardinalul Cantalamessa a spus că „fiecare mic progres în înțelegerea Euharistiei se traduce în progres în viața spirituală a individului și a comunității ecleziale”, fiind un subiect „despre care ar trebui să se vorbească cu adevărat, așa cum spune sfântul Paul, ‚în timp și în afara timpului’ (2 Tim 4:2), adică întotdeauna. Este o temă mereu actuală, tocmai pentru că nu este o ‚temă’, ci o persoană și o prezență: Cristos care a murit și a înviat, care reînnoiește în fiecare zi evenimentul care ne-a mântuit”.

Întrebat ce se înțelege prin „uimirea euharistică”, predicatorul Casei Pontificale a amintit că această frumoasă expresie i se datorează sfântului Ioan Paul al II-lea, care a folosit-o în enciclica „Ecclesia de Eucharistia” (Despre Biserică și relația ei cu Euharistia) din 17 aprilie 2003. Printre altele, a spus: „Există, în evenimentul pascal și în Euharistia care îl actualizează de-a lungul secolelor, o ‚capacitate’ cu adevărat enormă, în care este cuprinsă întreaga istorie, ca primitoare a harului răscumpărării... Prin această Scrisoare enciclică doresc să trezesc din nou această uimire euharistică” (nr. 5-6).

„Ce este uimirea euharistică? Este mai ușor de intuit decât de exprimat, pentru că este un sentiment, nu o idee. Putem spune: este capacitatea de a nu lua Euharistia și celebrarea ei ca fiind de la sine înțelese; de a nu o reduce la o practică pioasă, chiar și cea mai importantă, sau la un rit care se repetă mereu, în același mod. Uimirea euharistică este credință în cel mai înalt grad al ei” – a explicat cardinalul Cantalamessa, ilustrând – într-un interviu pentru cotidianul  „L'Osservatore Romano” –tema euharistică aleasă pentru predicile din Postul Mare din acest an.

Întrebat dacă Euharistia poate să faciliteze pacea, cardinalul a spus că Preasfânta Împărtășanie are, cu siguranță, această capacitate, dar necesită credința. Euharistia „favorizează pacea în măsura în care îi oferă credinciosului un motiv transcendent (și un ajutor) pentru a lupta pentru pace și împotriva violenței care se manifestă”. „Cristos” – a spus – „a învins violența nu opunându-i o violență și mai mare, ci suferind-o și arătând toată nedreptatea și inutilitatea acesteia. El a inaugurat un nou tip de victorie, pe care Sfântul Augustin a rezumat-o în trei cuvinte: „Victor quia victima”: învingător pentru că este victimă. Înviindu-l din morți, Tatăl a declarat, o dată pentru totdeauna, de care parte este adevărul și dreptatea și de care parte este eroarea și minciuna.”