Литургические чтения: 11 НОЯБРЯ. XXXII рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 17, 10-16

В те дни: И встал пророк Илия, и пошёл в Сарепту; и когда пришёл к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он её, и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказал: жив Господь, Бог твой! у меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрём. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом её несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрёк чрез Илию.

Толкование

Услышав просьбу Илии, вдова понимает, что пророк требует от нее слепой веры в силу Божию, хотя очевидно совсем другое: если она выполнит просьбу Илии и отдаст ему последнее, то они с сыном умрут от голода. Но пророк говорит ей, чтобы она не боялась, потому что Бог питает особую любовь к беззащитным, сиротам и вдовам. И она должна проявить свою веру конкретным образом: сначала испечь лепешку из остатков муки для пророка, а потом для себя и своего сына. Господь просит доверять Ему, особенно когда по-человечески уже не на что надеяться: Он может сделать то, что кажется невозможным, если только мы доверяем Ему. В этом случае перед нами открываются горизонты, которых мы даже представить себе не могли: именно Он помогает нам понять, что тот, кто верит Богe, никогда не ошибется.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 9, 24-28

Христос вошёл не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд: так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

Толкование

Храм был самым священным местом для Израиля, он был местом, напоминавшем о присутствии Бога среди Своего народа. Это было священное пространство, в которое один раз в году мог войти только первосвященник. Автор Послания к Евреям говорит нам, что этот обычай был образом действительности: истинным первосвященником является  Иисус Христос, вошедший прямо в святилище небес. Он не предлагал жертвенных тельцов, как священники Храма, а отдал Себя  Отцу в жертву благоуханную. Быть христианином означает каждый день приносить себя в жертву вместе с Иисусом, чтобы и наша жизнь стала священнической жертвой, угодной Богу. Если мы этого не осознаем, то все наши акты поклонения – какими бы красивыми и правильными они ни казались – пусты.

ЕВАНГЕЛИЕ

ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ Мк 12, 38-44

В то время: Иисус говорил народу в учении Своём: Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах; сии, поедающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение. И сел Иисус против смоковницы, и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу. Ибо все клали от избытка своего; а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё.

Толкование

Фарисеи и вдова по-разному оценивают свои отношения с Богом. Вопрос, по сути, состоит в том, что мы должны дать Ему и что может быть Ему угодным. Ему, очевидно, не нужно то, что мы даем от избытка, хотя на это можно строить соборы и памятники. Богу нужно совсем другое, и это поняла именно эта женщина, отдавшая все, что имела. Что значат несколько монеток в этой огромной сокровищнице? Тем не менее вместе с ними вдова положила в сокровищницу всю свою жизнь, то есть все, что имела, чтобы выжить. С большим мужеством и верой в благость Бога и в Его милосердие она бросает свое будущее в руки Бога, уверенная, что эта жертва будет Ему угодна. А что ты предлагаешь Богу? Излишки или самого себя и свое полное доверие к Нему?