Литургические чтения: 24 АПРЕЛЯ. Суббота III недели Пасхи

Или: Св. Фиделий Сигмарингенский, священник и мученик

Марк Рой – будущий монах-капуцин Фиделий – родился в 1578 году в семье бурмистра немецкого города Зигмаринген. После окончания университета Фрибура он получил научную степень доктора философии и права, работал адвокатом в Энсисайме. В сентябре 1612 года был рукоположен в сан священника и четвёртого октября вступил в общину капуцинов. Перед тем, как принести вечные монашеские обеты (в 1613 году), он заявил, что был «воспитан в единой, апостольской, римской вере, переданной ему возлюбленными его родителями, в добрых нравах, дисциплине и страхе Божьем». После изучения богословских дисциплин этот усердный проповедник Слова Божия был направлен на миссионерскую деятельность в кальвинистские районы альпийской провинции (территория современных Тироля, Баварии и Швейцарии). Обращения были многочисленными, но вокруг проповедника возникла волна враждебности. В Севисе, во время воскресной проповеди, прозвучало несколько выстрелов. Отец Фиделий всё равно довёл проповедь до конца, а затем отправился домой. Неожиданно 20 солдат окружили его и приказали отречься от того, что он проповедовал. «Не могу, это вера ваших предков. Я готов отдать свою жизнь за то, чтобы вы вернулись к этой вере», – ответил он им. Раненный в голову, иеромонах едва успел произнести слова прощения прежде чем упасть, сражённый мечом. 29 июня 1746 года был канонизирован Папой Римским Бенедиктом XIV. Святой Фиделий Сигмарингенский – небесный покровитель юристов.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 9,31-42

В те дни: Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, созидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались. Случилось, что Пётр, обходя всех, пришёл и к святым, живущим в Лидде. Там нашёл он одного человека, именем Энея, который восемь лет уже лежал в постели в расслаблении. Пётр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Её омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Пётр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Пётр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял её; и, призвав святых и вдовиц, поставил её перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.

Толкование

«Пётр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял её». Из Евангелия мы знаем, что Иисус много раз исцелял и возвращал людей к жизни. Апостол Петр подражает в этом своему Учителю. Когда появляется Сам Иисус либо Его сила, изливаемая через учеников, смерть отступает; и это может быть лишь перед лицом Бога жизни. Петр берет девушку за руку и просит ее встать, как это сделал бы Иисус: в Своем Воплощении Господь берет нас за руку, воскрешает от греха, предлагает Свою дружбу и прощение. Воскресший берет за руку всех, кто хочет подняться и жить полной жизнью: Он хочет, чтобы мы поднялись на ноги, воскресли, были готовы идти за Ним, чтобы вместе с Ним пройти наш путь и научиться вести других к Христу.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6,60-69

В то время: Многие из учеников Иисуса говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что же, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал Двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Пётр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого.

Толкование

«Не хотите ли и вы отойти?» – спрашивает Иисус апостолов, видя, что даже они остаются равнодушными к Его слову. Послание Христа слишком ново; оно требует глубоких изменений, нашей готовности провозглашать спасение, любить врагов. Господь ждет от Своих учеников решений, к которым они не готовы. Но многим легче вернуться к прежним занятиям, оправдываясь тем, что они ошиблись, доверились не тому мессии. Иисус слышит все эти слова и обращается к двенадцати апостолам: «Вы тоже хотите отойти от Меня, как отошли другие в эти дни?». Петр, вдохновленный Святым Духом, отвечает: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Пусть слова нашего Господа трудны для понимания и еще труднее их исполнить, но мы знаем, что Он любит нас и желает видеть нас Своими учениками. Где нам еще найти такого Учителя? Мы хотим пребывать с Тобой здесь, на земле, и в вечности.