Литургические чтения: 27 АПРЕЛЯ. Вторник IV недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 11,19-26
В те дни: Рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. Дошёл слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем. Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу. Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привёл в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей; и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Толкование
«И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. <…> Ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами». «Если Бог за нас, кто против нас?»: так учит нас святой Павел. В Антиохии Господь совершил великое чудо: свидетели, преображенные Божьей любовью, становятся орудиями обращения. Поскольку Бог-Отец дал нам узнать Своего Сына Иисуса Христа, то вполне естественно называть братьев этих общин «христианами», то есть, принадлежащими Христу, посланному к нам принести безграничную любовь Отца ко всему человечеству. И это «крещение» происходит в Антиохии, а не в известных городах или тех, которые названы в Евангелии; это не Иерусалим, не Назарет и не Капернаум. Это была именно Антиохия, через которую прошли Павел и Петр и другие апостолы, где христианские общины были живыми и созидательными, наполненными любовью и устремленными в будущее. Они мало заботились об устаревших обрядах, стремясь возвещать Иисуса язычникам: быть христианином – это поистине великий дар, подтвержденный всей многовековой историей Церкви.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 10,22-30
Настал в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите; ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно.
Толкование
«Но вы не верите; ибо вы не из овец Моих». Многие христиане лишь по факту своего крещения считают себя овцами стада Господня. На самом деле они построили себе загон по собственной мерке, по своему пониманию веры, выставляя за дверь даже Господа (особенно, если Он не вписывается в их собственные планы). Но Христос говорит тем, кто приносит раскол и раздор: «Вы не из овец Моих». Тем, кто ставит свое «я» выше Бога, Он говорит: «Вы не из овец Моих»; тем, кто живет ненавистью, а не любовью, Он говорит: «Вы не из овец Моих». Господи, помоги нам быть Твоими овцами, позволь нам быть в Твоей пастве!
