Литургические чтения: 16 НОЯБРЯ. Вторник XXXIII рядовой недели

Или: Св. Маргарита Шотландская
Или: Св. Гертруда, дева

Святая Маргарита, дочь английского короля Эдуарда, родилась в 1046 г. в Венгрии, где её отец пребывал в изгнании. Ее мать Агата происходила из рода святого венгерского короля Стефана. Когда Маргарите исполнилось 9 лет, отцу удалось вернуть свой трон, но вскоре он был вынужден вновь бежать, на этот раз в Шотландию. Здесь в 1070 г. Маргарита вышла замуж за короля Шотландии Малкольма III. Образцово воспитала восьмерых детей – шестерых сыновей и двух дочерей. Римский миссал описывает святую Маргариту как «образец матери и королевы, отличившейся добротой и мудростью». Святая была крайне сурова к себе и очень милосердна к бедным, которых приглашала к своему столу и лично обслуживала. Её называли матерью сирот и сокровищем бедных. Будучи уже тяжело больной, она получила известие о гибели мужа и старшего сына в бою: Маргарита пожертвовала это страдание во искупление своих грехов. Она умерла в Эдинбурге 16 ноября 1093 года. Почитается небесной покровительницей Шотландии.
Святая Гертруда родилась в 1256 году в Эйслебене (Германия). В пятилетнем возрасте родители вверили ее заботам монахинь Хельфтского монастыря цистерцианок, с которыми она провела всю оставшуюся жизнь. В школе аббатства святая получила превосходное воспитание и образование, в котором ей помогли недюжинный ум и память. В 26 лет она имела чудесное видение Господа, которое полностью изменило её. За этим видением последовали и другие исключительные явления, такие как духовные вознесения и стигматы. Кроме того, её преследовали болезни; но, как это бывает с другими женщинами и мужчинами, имеющими загадочные «посещения», физическая немощь ее не сломила, а укрепила духовно. Она проходила достойный восхищения путь совершенствования, посвятив себя молитве и созерцанию, используя свою культуру и образованность для написания трудов о вере, среди которых её самая известная книга - «Откровения». Святую Гертруду упоминают в числе одной из основательниц поклонения Святейшему Сердцу Иисуса. Немецкая монахиня, одна из величайших христианских мистиков, скончалась в 1301 или 1302 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Макк 6,18-31

В те дни: Был некто Елеазар, из первых книжников, муж уже достигший старости, но весьма красивой наружности: его принуждали, раскрывая ему рот, есть свиное мясо. Предпочитая славную смерть опозоренной жизни, он добровольно пошёл на мучение, и плевал, как надлежало решившимся устоять против того, чего из любви к жизни не дозволено вкушать. Тогда приставленные к беззаконному жертвоприношению, знавшие этого мужа с давнего времени, отозвав его, наедине убеждали его принести им самим приготовленные мяса, которые мог бы он употреблять, и притвориться, будто ест назначенные от царя жертвенные мяса, дабы через это избавиться от смерти и по давней с ними дружбе воспользоваться их человеколюбием. Но он, утвердившись в доброй мысли, достойной его возраста и почтенной старости, и достигнутой им славной седины, и благочестивого издетства воспитания, а более всего — святого и Богом данного законоположения, соответственно сему отвечал, и сказал: немедленно предать смерти; ибо недостойно нашего возраста лицемерить, дабы многие из юных, узнав, что девяностолетний Елеазар перешёл в язычество, и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение, и через то я положил бы бесчестие и пятно на мою старость. Если в настоящее время я и избавлюсь мучения от людей, но не избегну десницы Всемогущего ни в сей жизни, ни по смерти. Посему, мужественно расставаясь теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости, а юным оставлю добрый пример — охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошёл на мучение. Тогда и те, которые вели его, незадолго пред сим оказанное ему доброжелательство изменили в ненависть по причине вышесказанных слов, ибо они почли их за безумие. Готовясь уже умереть под ударами, он, восстенав, произнёс: Господу, имеющему совершенное ведение, известно, что я, имея возможность избавиться от смерти, принимаю бичуемым телом жестокие страдания, а душою охотно терплю их по страху пред Ним. И так скончался он, оставив в смерти своей не только юношам, но и весьма многим из народа образец доблести и памятник добродетели.

Толкование

Старый книжник Елеазар не соглашается лукавить и делать вид, будто он исполняет запрещенное святыми Божьими законами, чтобы в итоге избежать великого гонения. Он отказался идти на компромисс, чтобы дать свидетельство твердой веры прежде всего молодежи. Елеазар пошел на мученичество и предпочел умереть, но не предать Господа. Речь его прекрасна, в ней мы находим пример того, как оставаться верными своей вере. В сегодняшней молитве попросим о мужестве верить до конца, особенно когда это дается дорогой ценой.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 19,1-10

В то время: Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он; но не мог за народом, потому что мал был ростом. И, забежав вперёд, влез на смоковницу, чтобы увидеть Его; потому что Ему надлежало проходить мимо неё. Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее; ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошёл и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашёл к грешному человеку. Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама; ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее.

Толкование

Если первое чтение представило нам образ человека, верного Богу до смерти, то Евангелие представляет нам историю человека, которого все считали грешником, – начальника мытарей Закхея. Толпа мешает ему видеть Иисуса, поэтому маленький ростом Закхей забирается на дерево. И каково же было его удивление, когда он услышал, что его зовут по имени! Тот, кого он хотел увидеть, уже им заинтересовался и теперь приглашает его спуститься, потому что «сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Иисус ищет Закхея среди ветвей дерева, где он прятался, потому что Он пришел именно для того, чтобы «взыскать и спасти погибшее». Благодаря этому преизобильному милосердию Закхей вновь обрел свое сердце, щедрое сердце: «Вот, Господи, половину того, что имею, я отдаю нищим». Лишь слово Иисуса может изменить нашу жизнь уже сегодня: «Сойди сейчас». Все остальное уже не имеет значения, все охвачено Его милостью. Мы тоже, подобно Закхею, освобожденные от самих себя, можем отдавать себя без меры. Не завтра, а сегодня, сейчас!