Итальянские епископы сравнили пандемию с пленением Израиля

Ольга Сакун - Град Ватикан

17 января – это для христиан особый день для того, чтобы взращивать диалог с с иудеями и познакомиться с еврейской традицией, пишут итальянские епископы. К сожалению, в последнее время имеют место «достойные осуждения феномены перечеркивания памяти и ненависти к евреям». День углубления диалога – это важный момент для того, чтобы подчеркнуть «особые узы, которые связывают Церковь и Израиль» и взглянуть на еврейские общины с уверенностью, что «Бог продолжает действовать в народе Ветхого Завета и дает рождаться сокровищам мудрости, проистекающим из его встречи с Божественным словом».

Диалог между иудеями и христианами в Италии в последние годы был посвящен теме «Десятословие и Мегиллот»; теперь же, в период пандемии, было решено остановиться на теме пророчества. В этом году итальянские епископы предлагают размышлять над словами пророка Иеремии из «письма переселенцам» (29,1-23). В этом послании Иеремия «переосмысляет изгнание народа, как если бы речь шла о новом исходеʺ: Израиль находится посреди язычников, на большом расстоянии от ʺземли обетованнойʺ, без храма, - но именно в этой драматической ситуации он вновь обретает подлинный смысл своего призвания. Производить потомство на этой земле, ʺпускать корниʺ, содействовать миру и процветанию всех, отправляясь от простых и существенных аспектов жизни (труд, взаимоотношения, дом, семья и т.д.): вот то, к чему Бог призывает Своих. С указаниями о том, как жить во времена изгнания, связаны обетования на будущее: тот, кто решает все сохранить и остается привязанным к славному прошлому, рискует потерять и самого себя, тот же, кто готов оставить всякую ложную опору, вновь увидит свои дни. Напрасны иллюзии, будто можно быстро вернуться к любимым привычкам и сделать так, чтобы все стало ʺкак преждеʺ», - пишут итальянские епископы.

Народ в изгнании подвергался двойному искушению: утратить всякую надежду и построить замкнутую, сосредоточенную на себе общину. Во время пандемии мы, верующие, сталкиваемся с теми же самыми соблазнами. Иеремия приглашает нас «находиться внутри реальности с позитивным отношением». В эти времена религии должны преодолеть риск «депрессии» и замкнутости как защитной реакции и вновь стать плодотворными, не тратить впустую время, но быть сеятелями надежды. Изгнанники трудятся ради процветания и даже молятся Господу о благополучии чужой земли. «Это напоминает нам, что ʺвсякий, пришедший с чужбиныʺ, гость, чужестранец, - это ресурс для страны, - отмечают иерархи. – Странноприимство, столь значимое для еврейской и христианской традиции, может стать ʺстилемʺ сегодняшнего присутствия верующих в истории и их жизни в обществе».

Таким образом, письмо Иеремии может помочь «вписать наш духовный опыт в сегодняшнюю пору ʺсмены эпохиʺ», а католиков оно может научить «истинному синодальному стилю», стилю диалога, в том числе с «чужими».

В конце послания епископы обращаются к итальянским еврейским общинам с просьбой «почувствовать себя участниками этого пути».