Литургические чтения: 15 АВГУСТА. Успение Пресвятой Девы Марии

«Мария в Своей малости была первой принятой на небеса. ‘Секрет’ Её успеха заключен именно в признании Себя малой, нуждающейся. Только тот, кто признаёт себя никем, может получить у Бога все. Для этого нужно ‘опустошить’ себя, освободиться от своих идей, представлений, желаний, и тогда Бог может наполнить нас Собой. Мария исполнена благодати именно благодаря смирению. Для нас смирение – это отправная точка, начало нашей веры. Важно быть нищими духом, то есть нуждаться в Боге. Кто полон собой, тот не дает места Богу, – а мы часто преисполнены самими собой, – но тот, кто пребывает в смирении, позволяет Богу совершать великое. Отрадно думать, что это самое смиренное и возвышенное творение в истории, первым удостоившееся принятия на небо душой и телом, вело обычную жизнь у домашнего очага. Дни Той, что была исполнена благодати, были не очень впечатляющими, были монотонными, проходили в молчании: внешне в них не было ничего необычного. Но взор Бога всегда был прикован к Ней, восхищаясь Её смирением, открытостью воле Всевышнего, красотой сердца, никогда не затронутого грехом. В этом заключено великое послание надежды для каждого из нас, для тех, чья жизнь однообразна, кто переживает тяжелые дни. Мария напоминает сегодня, что Бог призывает и нас к этой славной судьбе, и это не просто красивые слова, – это истина. Это не надуманный счастливый конец, не благочестивая иллюзия и не ложное утешение, нет, это чистая реальность, живая и настоящая, как и Богородица, принятая на небо. Восславим же Её сегодня, как любящие дети, с радостью, но в смирении, воодушевленные надеждой, что однажды мы будем с Ней на небесах» (Папа Франциск, Angelus 15 августа 2021 г.).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 11,19a;12,1.3-6a.10ab

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его.

Толкование

Видение Апокалипсиса, которое Церковь предлагает в сегодняшний праздник, показывает два знамения. Первое – грандиозное, изображающее беременную женщину, кричащую от родовых мук, облаченную в солнце, с луной под ногами и короной из звезд. Второе – красный дракон с семью головами и десятью рогами: он увлек треть звезд с неба на землю и хочет пожрать новорожденного ребенка. Эти два образа подчеркивают противостояние добра и зла, но голос с небес гарантирует, что окончательную победу одержит не дракон, а Сын, рожденный от женщины. Мы переживаем эту борьбу каждый день, но Бог снова напоминает нам о Своем завете и посылает весть надежды: Всевышний дает нам Сына, готовит для нас спасительное убежище и не позволяет злу одержать верх над добром. Поэтому Церковь, символом которой является Мария, всегда свидетельствует о победе Христа и о надежде, которая должна пронизывать всю нашу деятельность.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 15,20-26

Братья: Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть.

Толкование

Мария вознесена на небо телом и душой, то есть всем Своим существом, не претерпев тления плоти. Она уже является участницей воскресения мертвых, которое ожидает всех нас. Именно поэтому Церковь выбрала отрывок из Послания к Коринфянам, в котором апостол Павел ясно показывает, как произойдет воскресение мертвых. Христиане в Коринфе думали, что в силу своего исповедания веры они уже духовно участвуют в христианском спасении. Момент смерти рассматривался как окончательный переход к этой ситуации полноты. Таким образом, они исключали будущее воскресение, обетованное Евангелием. Павел проясняет ситуацию: Христос действительно воскрес и был первым. Все, кто принадлежит Ему, кто верит в Него, воскреснут, и Он передаст Свое Царство Богу Отцу. Если Христос – первый из тех, кто воскреснет из мертвых, то Пресвятая Дева Мария является второй и Своим вознесением на небо Она завещает судьбу славы и счастья, которая ожидает всех нас после испытания смертью. Такова наша вера.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-56

Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный; и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев и возвратилась в дом Свой.

Толкование

Magnificat – хвалебный гимн, который читается каждый день во время вечерни, – является как бы «иконой» Божьей Матери. Песнь Марии содержит вечные слова, которые превосходят время. Все поколения называют Богородицу блаженной, ибо Она смиренна и открыта для Божьей воли. Дева Мария называет Себя рабой. Бог возвеличивает тех, кто склоняется и служит другим. Чем больше мы живем в смирении и служении, тем больше Бог радуется нам и готовит для нас место на небесах. Заслуга Марии в том, что Она верит: великий Бог может творить чудеса именно в сердцах тех, кто полностью доверяет Ему и признает Его величие. Итак, каждый из нас может задаться вопросом: как смирить себя? Стремимся ли мы к признанию со стороны других, к самоутверждению и похвале или же думаем о служении, как Мария? Давайте же часто с верой и радостью повторять молитву Матери Христа на нашем пути от земли к небесам.