Литургические чтения: 21 МАРТА. Четверг V недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 17, 3-9
В те дни: И пал Аврам на лицо своё. Бог продолжал говорить с ним, и сказал: Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Толкование
Бог заключает с Авраамом воистину великий завет: в обмен на простую верность Всевышний обещает потомкам Авраама землю в вечное владение и владычество над множеством народов. Изменение имени означает определить судьбу, наделить миссией; в имени Авраама есть дополнительный слог, который создает созвучие со словом «множество народов» (ab-hàmon), а это значит, что Авраам станет родоначальником не только Израиля, но и многих иных народов. Мы, христиане, тоже входим в этот древний первый завет, принимая слова Бога и Его законы, а затем переходим к «новому завету», скрепленному Телом и Кровью Христа, который является чем-то совершенно иным, но в то же время преемственным по отношению к первому. Условие получения того, что обещает Бог, всегда одно и то же, оно никак не изменилось: «Ты же соблюди завет Мой», и мы можем это сделать, если приложим все свои усилия и будем жить новой жизнью детей Божьих в Святом Духе. Знаете ли вы, что Авраам почитается и в Католической Церкви как святой? Его день по римскому календарю – 9 октября.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 8,51-59
В то время: Иисус сказал Иудеям: Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки; а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его; а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма.
Толкование
В совершенной преемственности с историей ветхозаветных патриархов мы приходим к Христу, Который есть Сам Бог. Иудеи продолжали утверждать, что они дети Авраама, но древнее обетование имело развитие, которое в точности предвосхищало пришествие Христа. Авраам предчувствовал пришествие Господа («Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой», см. ст. 56, говорит Иисус). Если бы иудеи читали и изучали Писание с чистым сердцем, они бы тоже поняли это и возрадовались пришествию во плоти своего Бога. Но они не хотят понимать, цепляются за букву, а буква убивает (2 Кор 3,6). Тем, кто не принимает Слово Христа, недостаточно игнорировать его: они хотят выкорчевать это Слово и поднимают камни, чтобы заставить его замолчать навсегда. Таков портрет гордыни. В противоположность этому мы созерцаем смирение Пресвятой Девы Марии, которая по возвещению ангела открылась вечному, кротко говоря: «Да будет Мне по слову Твоему» (Лк 1,38). Слово Божие должно действительно обрести в нас плоть и кровь, стать повседневной жизнью добрых дел. Авраам, Богоматерь, святые – вот кому нужно подражать: они только и делали, что слушали глас Господень, принимали его и обращались сердцем.
