Литургические чтения: 15 МАЯ. Среда VII недели Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 20,28-38

В те дни: Павел сказал пресвитерам Церкви Ефеса: Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему созидать вас более и дать вам наследие со всеми освящёнными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал. Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки сии. Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса; ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех и, падая на шею Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.

Толкование

Обращение Павла к старейшинам Ефеса пронзительно. Это своего рода его завещание. С простым сердцем он говорит обо всем, что его увлекает в деле Божьем. Взглянув на прошлое и обдумав настоящее, апостол обращается к будущему. Как и Иисус перед смертью, Павел призывает своих к бдительности: в земной жизни христианин никогда не будет в безопасности, а жизнь общины всегда будет под угрозой; поэтому пастыри должны следить за собой и за всем стадом, посреди которого Святой Дух поставил их хранителями («епископами» в греческом тексте). Есть особая функция пастырей (пресвитеров и епископов), которая отличает их от мирян: им поручено охранять Народ Божий, искупленный кровью Христа. Поцелуй мира, которым ефесские старейшины обмениваются с Павлом, преклонив колени в молитве, завершает миссию великого апостола язычников.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 17,11b-19

В то время: Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

Толкование

Иисус молит Небесного Отца, дабы Он защитил нас от лукавого. Господь не молится о том, чтобы мы избавились от испытаний и трудов, но заверяет, что пребудет с нами в трудностях, с которыми мы непременно столкнемся. Есть враг, который постоянно нас подстерегает, пытаясь омрачить добрый лик Отца и заставить усомниться в Его любви к нам. Лукавый стремится любыми способами уничтожить любовь, дар Иисуса. Способы и оружие, которые использует дьявол для достижения своей цели, многообразны, поэтому, хотя от нас требуется постоянная бдительность, нас утешает молитва Иисуса, дабы Отец освятил нас Своей истиной. Освящать – значит передавать вещи или людей в собственность Бога. Быть посвященным в истине означает быть привитым ко Христу, Который есть истина, как ветви к лозе, быть с Ним и в то же время быть посланным. Тот, кто посвящен Богу, больше не принадлежит себе, но в Боге посвящается своим братьям и сестрам. Ученик призван продолжать миссию Учителя: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас».