Литургические чтения: 28 ИЮНЯ. Пятница XII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 25,1-12
В девятый год царствования царя Седекии, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
Толкование
Книга Царств, рассказав в предыдущих главах о неверности царей, вождей, духовенства и народа, сегодня описывает трагедию депортации и опустошения святого города как горький эпилог драмы, длившейся веками. Повседневная жизнь давно превратилась в «изгнание» из-за упрямого желания царя делать «неугодное в очах Господних» и нежелания слушать «голос Господа и пророков Его». Когда Израиль был верен Господу, царство процветало; когда же он впадал в неверность, то приходил в упадок. Теперь разорение усиливается, становится максимальным, и библейский текст повествует о разрушениях, нанесенных храму, месту обитания Бога посреди Его народа. Основная тема Книг Царств – это целая серия предостережений и наказаний, происходивших на протяжении веков, вплоть до полного разрушения. В конце есть проблеск надежды: «Несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами». Виноградник Господень не полностью опустошен, милости Господни не закончены.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,1-4
В то время: Когда Иисус сошёл с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Толкование
Попробуем представить себе жизнь прокаженного после этой встречи. Представим себе, как он жил с этого момента: какими стали его отношения с Богом, как молился в последовавшую ночь, как ходил в Храм на молитву в дальнейшие дни, как относился к своей семье и друзьям. Давайте спросим себя: что значит сейчас искать Христа, любить Христа? «Господи! если хочешь, можешь меня очистить»! Ответ Иисуса во все времена мгновенный, мощный, недвусмысленный: «Хочу, очистись». Господь всегда с нами и постоянно готов очистить нас от проказы: нужно лишь попросить Его, и попросить искренне, с верой и чистым сердцем. Все барьеры между Богом и человеческой нечистотой теперь разрушены, но не потому, что зла больше не существует, а потому что Божья любовь сильнее.
